DI di pintu masuk Mine Gate Bendungan Sidan—yang berada di tiga wilayah kabupaten di Bali, yakni Badung, Bangli, dan Gianyar—terpampang candi megah yang “dibelah”. Di tengah belahan itulah jalan masuk untuk siapa pun yang menuju bendungan.
Iya, gapura. Itu memang bisa disebut gapura, atau gerbang masuk ke lokasi bendungan. Tapi, candi itu bukanlah sembarang gapura. Maknanya luas, penuh filosofi.
Gapura itu dibuat oleh Ketut Putrayasa, seorang seniman patung asal Badung. Ia menyelesaikan karyanya dalam waktu satu bulan.
Ketut Putrayasa menjelaskan bahwa konsep Candi Lingga Belah berasal dari simbolisme Lingga, yang melambangkan Siwa sebagai pencipta, pemelihara, dan pemusnah.
Lingga juga diidentikkan dengan meru atau gunung, yang dalam ajaran Hindu disebut "lingga acala", bermakna abadi dan tak tergoyahkan.
Candi Lingga Belah di Pintu Masuk Bendungan Sidan
Dalam konteks bendungan, lingga ini ditampilkan dalam bentuk terbelah, menandakan pintu masuk ke wilayah yoni, simbol air atau tirta yang menjadi aspek feminin dalam keseimbangan Purusha-Pradana.
"Air dalam kepercayaan Hindu Bali bukan sekadar elemen fisik, tetapi juga memiliki makna spiritual yang mendalam. Selain sebagai sumber kehidupan, air juga menjadi simbol pengetahuan yang dalam ajaran Hindu disebut banyu pinaweruh," ujar Ketut Putrayasa saat diwawancarai, Sabtu 8 Februari 2025.
Menurutnya, dua hal yang selalu mengalir dan abadi di dunia ini adalah air dan ilmu pengetahuan.
Dalam tradisi Bali, Dewi Saraswati, dewi ilmu pengetahuan, memiliki hubungan erat dengan air.
Ketut Putrayasa juga menambahkan bahwa dalam berbagai kisah Hindu, air sering disebut sebagai amerta, yang berarti kehidupan abadi.
Hal ini terlihat dalam kisah Kidung Nawaruci, di mana Bhima mencari "tirta amerta", serta dalam Adiparwa, bagian pertama Mahabharata yang menceritakan pengadukan lautan susu untuk mendapatkan tirta sanjiwani, air kehidupan yang diperebutkan oleh para dewa dan raksasa.
Menurutnya, pembangunan Candi Lingga Belah di Bendungan Sidan bukan sekadar ornamen estetika, tetapi juga menjadi pengingat akan kesakralan air.
Dalam tradisi Bali, mencemari air dianggap sebagai tindakan yang menghilangkan berkah kehidupan.
"Oleh karena itu, gapura ini diharapkan dapat menjadi simbol kesadaran dan penghormatan terhadap air, baik sebagai sumber kehidupan fisik maupun sebagai pencerahan rohani," paparnya. [T]
JIKA menyaksikan Lomba Baca Puisi tingkat SMP dalam rangka Singaraja Literary Festival (SLF) 2026, kekhawatiran bahwa generasi muda semakin jauh dari sastra tampaknya tidak berala...
UJUNG telunjuk dan jari tengah itu bergerak lincah di atas papan beroda sepanjang tak lebih dari sepuluh sentimeter. Sesaat papan skateboard mungil itu meluncur, lalu melompat. La...
PEMBUKAAN Singaraja Literary Festival (SLF), Jumat, 3 Juli 2026, berlangsung berbeda dari kebiasaan. Bukannya diawali dengan tari penyambutan tradisional seperti Panyembrama, Seka...
SOSOK-SOSOK perempuan bergerak perlahan menari di atas panggung, mengenakan caping petani dan membawa slepan (daun kelapa yang sudah tua) sebagai simbol kedekatan dengan alam. Mel...
KALAU puisi adalah sebuah negeri, maka Dr. Kadek Sonia Piscayanti, S.Pd., M.Pd. adalah warga-negara yang paling mencintai negerinya. "I love poetry", tulisnya dalam buku barunya M...
PADA 3 Juli 2026 digelar pameran senirupa yang cukup menarik, pameran senirupa ini, menurut saya, lahir dari keyakinan bahwa seni adalah ‘bahasa universal’ yang mampu menjembatani...
DUA PULUH lima tahun lalu, tepat saat 2 bulan setelah Milenium ketiga dimulai, segerombol anak muda yang menyebut diri mereka Kamasra (Keluarga mahasiswa Seni Rupa) STSI Den...
MANUSIA adalah makhluk yang gemar mengembara.
Tubuhnya berada di sini, tetapi pikirannya berlari ke hari esok. Atau sebaliknya, tubuhnya telah meninggalkan kemarin, tetapi bati...
Sorak-sorai penonton menyemangati temannya ketika tampil sebagai peserta lomba Matajog (egrang bambu) dalam ajang Jantra Tradisi Bali serangkaian Pesta Kesenian Bali (PKB) XLVIII,...