Jumat, 6 Desember 2019, telah diadakan pementasan teater
dari Bali Eksperimental Teater, di Eks Pelabuhan Buleleng, Singaraja. Pementasan
ini disutradarai oleh Nanoq da Kansas atau yang sering saya panggil Om Nanoq
dengan melibatkan kurang lebih 30 orang pemain dan memainkan naskah "Balang
Tamak Reborn" milik Om Nanoq sendiri.
Saya benar-benar menikmati ketotalitasan serta kemegahan yang apik dikemas dengan kesederhanaan dari upaya
menghidupkan naskah itu sendiri. Dengan melibatkan kurang lebih 30 orang
pemain, saya rasa cukup sulit untuk menjadikannya pementasan luar biasa seperti
yang sudah ditampilkan.
Diawal dimulainya pementasan, saya dibuat bertanya-tanya
akan apa yang sedang dilakukan. Pemuda pemudi yang berlalu lalang, menebarkan
sampah dedaunan, memukul-mukulkan sapu kebawah, serta gerakan-gerakan yang
dilakukan saat lagu "cangkul, cangkul, cangkul yang dalam" (maaf saya
lupa judul lagu tersebut. Hahahah) dimainkan, sangat memanjakan mata saya, namun
secara bersamaan juga memeras otak saya untuk
mencari tahu maksud yang ingin disampaikan. Saya pikir, hal ini adalah umpan
untuk memancing saya masuk lebih dalam lagi
ke pementasan.
Dari pementasan yang sudah saya tonton dari awal sampai akhir,
saya menemukan banyak hal menarik yang sekiranya harus saya utarakan disini. Rasanya
tak mampu bila harus menikmati rasa kagum saya akan pementasan ini seorang diri.
Pementasan Bali Eksperimental Teater (BET) di Pelabuhan Buleleng
Hal pertama yang menurut saya menarik adalah pemilihan
konsep kostum para pemain. Jika dilihat dari para remaja atau saya sebut saja
ABG, yang berperan menjadi masyarakat, sudah sangat mencirikan
masyarakat-masyarakat desa yang masih tunduk akan kuasa raja. Pemilihan kostum
Raja nya pun cocok dengan masyarakat yang berbau tradisional. Sangat terlihat perbedaan
yang signifikan. Tapi disini, yang biasanya jaman kerajaan itu identik
menggunakan seorang patih sebagai pengawalnya,
disini malah orang-orang berseragam hitam-hitam selayaknya bodyguard,
yang seakan-akan memberikan gambaran pada saya akan perbedaan jaman yang
dipertemukan adalah bukan suatu kesalahan. Entah mengapa ini menjadi hal yang
begitu menarik bagi saya sendiri.
Lalu kedua, topik perihal keotoriteran raja yang ingin
disampaikan dalam naskah, saya rasa bisa tersampaikan dengan sangat baik karena
dikemas dengan guyonan-guyonan yang menurut saya meringankan topik yang ingin
disampaikan itu. Tak jarang, guyonan itu kerap membuat saya terkikik sendiri. Hal
lainnya yang mampu menyedot banyak perhatian saya adalah musik pengiring dalam
pementasan ini. Pemilihan lagu, melodi, serta kesempurnaan perpaduan antar
beberapa alat musik mampu membuat saya terhanyut akan suasana yang dibangun
dari musik yang dilantunkan tersebut.
Selain itu, menurut saya, pembagian komposisi dari pemain, sutrada, musik juga lighting juga sangat
pas. Tak ada yang terlalu menonjol, atau memiliki perbedaan energi yang mencolok.
Semuanya disamaratakan. Sehingga saya pikir, komposisi inilah yang membuat
pementasan ini menjadi begitu menawan dan sayang bila sedetik pun dilewatkan.
Akhirnya, saya rasa memang perlu untuk banyak menonton pementasan-pementasan
luar biasa semacam ini. Selain menambah kosa bentuk, saya rasa juga bisa memberikan
saya banyak ilmu sebagai bekal saya untuk pementasan yang mungkin akan saya
bawakan bersama teman-teman lainnya dikemudian hari. [T]
Di tengah gempuran populernya para public figures dan konten digital di media sosial, fenomena parasocial relationship atau hubungan yang disebut sebagai hubungan semu satu arah a...
DIPUTAR dalam program Layar Kolektif Bali Utara yang digagas Komunitas Singaraja Menonton pada Senin, 23 Juli 2025 di Kedai Cana, Seririt, film Kembang Eleh yang diproduseri oleh...
JAKOB Sumardjo (2015) menulis sebuah perumpamaan (metafora) manusia yang berubah menjadi badak, karena cara berfikirnya dan filosofinya. Kalau mau tetap hidup manusia harus kuat,...
“Simbuhh”, kata kakekku, seorang balin, kepada Bapak siang itu. Simbuh artinya disembur. Dan, badanku yang panas tinggi serta nyeri perut disembur ramuan dari kemiri dan minyak ke...
LUBANG selebar delapan meter yang menganga di Bajera, Tabanan, dan dentuman maut dari truk rem blong di Bangli bukan hanya insiden terpisah. Keduanya adalah alarm keras. Bukan cum...
DI Bali, mati bukan sekadar mati. Ia adalah upacara, urusan keluarga, gotong royong, arak-arakan, doa, gamelan, sampai ke soal yang paling duniawi: uang. Mati di Bali harus diraya...
PADA tanggal 24 Januari 2020, Naskah Rancangan Undang-Undang tentang Pelindungan Data Pribadi (RUU PDP) telah secara resmi diserahkan Presiden Joko Widodo kepada Ketua Dewan Perwa...
Kematian Abimanyu membuat Sang Arjuna menjadi sangat marah dan bersumpah akan menuntut balas akan kematian anaknya, sumpah Arjuna di dengar oleh Jayadrata yang langsung membuat di...
APAKAH Anda pernah mendengar Tralalelo Tralala? Tung Tung Sahur? Ballerina Cappuccina? Selamat! Jika Anda tidak pernah mendengar hal tersebut, maka Anda sudah bukan...
SASTRA masa lampau menjadi artefak yang menunjukkan bahwa dahulu “sekolah” bukan barang eksklusif. Sebab, sastra masa lalu, tak terkecuali sastra lisan, kerap memiliki sifat didak...