Kain tenun saat ini sangat
diminati oleh masyarakat, walau dari segi harga cukup lumayan mahal. Di tengah
semaraknya berbagai macam jenis kain tenun, kain tenun produk Loloan tetap masih banyak dicari oleh
masyarakat Jembrana, karena kekhasannya dan keunikan dari kain tenun Loloan itu
sendiri.
Ciri khas kain tenun loloan, pada
saat musim panas, kain tenun Loloan terasa dingin bagi pemakainya, dan sebaliknya jika saat musim
dingin maka kain tenun lolan akan terasa hangat bagi pemakainya.
Menurut Rahmat Hidayat, salah
seorang pelestari tenun Loloan mengatakan bahwa pada bulan-bulan tertentu yaitu
menjelang ramadhan, ataupun hari Raya Idul Fitri permintaan akan kain tenun loloan
semakin meningkat drastis. Rahmad Hidayat merupakan generasi ketiga dari Datuk
Suni yang mempopulerkan pemakaian alat tenun bukan mesin pada tahun 1950 an
silam.
Husin Suni, ayah kandung dari
Rahmat Hidayata menurunkan langsung tradisi menenun kain loloan kepadanya,
sebelumnya sejak tahun 1970 an Husin Suni tekun memproduksi secara massal kain
tenun loloan kepada masyarakat Loloan dan sekitarnya. Berkat perjuangan keras
tersebut, maka kain loloan semakin mendapatkan tempat dihati para penggunanya,
sehingga para pengguna secara turun temurun juga mensyaratkan memakai kain
tenun loloan untuk generasi selanjutnya.
Di tengah himpingan berbagai
mesin tenun yang serba otomatis, kain tenun loloan tetap masih bertahan karena
kualitas unik tersebut, dan juga motif dan warna kain dapat dipesan sesuai keinginan pemesan itu sendiri.
Lebih jauh tentang proses pengendekan kain tenun loloan yang
membutuhkan waktu dari benang menjadi kain yang memakan waktu selama 3 hari, dengan
meliputi berbagai tahapan yaitu sebagai berikut :
Ngulur benang
/1/ Ngulur benang memerlukan waktu setengah hari. Benang - benang yang masih dalam bentuk gulungan, diuraikan dengan alat agar benang dapat berjajar sesuai dengan ukuran panjang ataupun pendeknya kain yang akan dibentuk.
Nampling
/2/ Nampling proses pengesetan benang kurang lebih 2 jam. Pengesetan dilakukan dengan sangat hati hati dan memerlukan penglihatan yang tajam untuk mengesetkan benang atau menata benang menjadi bahan untuk dapat diikat atau sering disebut dibebed.
Bebed
/3/ Bebed, proses pengikatan sebelum pembuatan motif memerlukan waktu satu hari. Proses ini cukup banyak memerlukan waktu, karena benang-benang yang diikat haruslah standar sesua dengan motif yang akan ditampillkan pada kain tenun.
Nyelup
/4/ Nyelup, proses pemberian warna pada benang selama satu hari. Menggunakan bahan pewarna yang cukup kuat sehingga warna benang yang dicelupkan akan tidak mudah luntur.
Roeng
/5/ Roeng, proses pembuatan motif kain dengan alat roeng kemudian dilanjutkan dengan blagbagan yang keduanya dilakukan selama satu jam.
Blagbagan
/6/ Blagbagan, proses penyusunan benang setelah motif kain terbentuk.
Meleting
/7/ Meleting, proses penggulangan benan pada alat letting memakan waktu kurang lebih 10 menit
Nenun kain
/8/ Nenun kain dengan alat ATBM, proses ini memakan waktu satu hari. Biasa dikerjakan dengan pekerja wanita karena memerlukan tingkat ketelitian dan kesabaran yang tinggi, agar kain dapat ditenun dengan baik dan kuat.
Kain yang dihasilkan dari alat tenun bukan mesin, dijemur dengan menggantunkan bilah bambu di atas dan dibawah dalam kain tersebut, yang berfungsi untuk merapikan kain - kain tersebut.
Perjalanan panjang selembar benang untuk menjadi kain memang cukup menarik untuk dikaji lebih mendalam, semoga tradisi menenun kain khas loloan terus dapat bertahan di tengah kemajuan zaman yang terus menerus menemukan alat alat memudahkan dalam produksi produksi kain tenun. [T]
DALAM berbagai diskusi mengenai kewirausahaan, ada satu narasi yang terus berulang seperti sebuah gema yang tak kunjung reda. Ketika seorang calon wirausaha ditanya mengenai apa y...
SETELAH melewati rentetan perawatan medis yang panjang dan melelahkan, pernahkah Anda berbisik pada diri sendiri, "Apakah tubuh ini akan kembali seperti sediakala?"
Pertanyaan...
PAGI INI saya teringat mendiang Ida Bagus Ketut Dharma Santika Putra, sahabat dan guru kami dalam dunia sastra dan budaya di Jembrana-Bali, yang telah berpulang pada 21 Januari 20...
KRISIS iklim bukan lagi ramalan apokaliptik di makalah-makalah seminar melainkan kenyataan di depan mata semua bangsa. Ayolah jujur mengakui ironi ini: hutan-hutan terbaik yang be...
"YANG kami bangun bukan sekadar ruang publik yang indah, tetapi juga ruang yang mampu mengingatkan masyarakat akan perjalanan panjang Kota Singaraja," ujar Bupati Buleleng, dr. I...
JAUH sebelum psikolog modern David Dunning dan Justin Kruger merumuskan Dunning-Kruger Effect pada tahun 1999, pujangga Jawa Kuno telah meramalkan akan datang orang-orang yang dan...
HUJAN di Surabaya malam itu turun bukan sekadar membasahi aspal, melainkan seolah ingin menghapus jejak darah yang tumpah di lantai marmer rumah mewah di kawasan elit. Suara temba...
MENJELMA KATA DI KURUSETRA BERANDA
mata-mata telingasulih gaduh suaralahir ribuan kekata
jemari adalah ujung belatirobek halus di layar tanduskebajikan serta kebijakan berbe...
TEPAT hari Sabtu, 13 Juni 2026, saat Renon sedang menyengat, ribuan orang memadati kawasan Monumen Perjuangan Rakyat Bali di Denpasar. Di tengah gemuruh tabuh dan warna-warni busa...
RAHWANA adalah nama yang kerap kali tidak membutuhkan pengantar. Ia hadir lebih dulu dari ceritanya; datang sebagai prasangka sebelum sempat dikenali secara utuh dalam epik Ramaya...