Pura Besakih, Kekuasaan, dan Gering Agung
Pura Agung Besakih akan direnovasi dengan anggaran yang sangat besar, hampir mencapai Rp 1 triliun. Anggaran ini disumbangkan oleh Pemerintah Republik Indonesia melalui Kementeria...
“I am not a man of religion, but religion alone cannot solve all our problem.” (Beyond Religion: Ethics for a Whole World, page xxx)
PADA abad ke-21 ini, dunia menyaksikan paradoks yang menyedihkan: kemajuan teknologi semakin memudahkan hidup manusia, tetapi konflik atas nama agama, identitas, dan kepentingan politik justru semakin tajam. Dalam konteks inilah, Dalai Lama, pemimpin spiritual Tibet sekaligus tokoh perdamaian dunia, menawarkan gagasan yang sederhana namun radikal lewat bukunya Beyond Religion: Ethics for a Whole World (2011).
Buku ini tidak sekadar mengkritisi peran agama, tetapi mencoba menyingkap dasar yang lebih dalam—suatu etika universal yang bisa menjadi fondasi bagi kehidupan bersama, melampaui batas dogma.
Dalai Lama membuka gagasannya dengan kesadaran sederhana: umat manusia berbeda dalam keyakinan, budaya, dan tradisi, tetapi memiliki kebutuhan yang sama—kedamaian batin, kebahagiaan, dan relasi yang harmonis. Agama-agama memang memberi arah, tetapi sejarah juga menunjukkan betapa agama sering menjadi sumber konflik, sebagai akibat dari fanatisme berlebihan dari pemeluknya.
Karena itu, Dalai Lama tidak mengajak meninggalkan agama, melainkan melampaui agama dalam arti mencari landasan yang bisa diterima semua orang, termasuk mereka yang tidak beragama. Inilah yang ia sebut etika universal: seperangkat nilai kemanusiaan yang melintasi sekat agama dan budaya.
Bagi beliau, nilai-nilai ini bukan milik eksklusif agama tertentu, tetapi lahir dari kesadaran manusia itu sendiri. Semua orang bisa memahami kasih sayang, welas asih, keadilan, dan non-kekerasan tanpa perlu berdebat soal kitab suci.
Dalam buku ini, Dalai Lama menekankan beberapa nilai yang harus menjadi fondasi etika universal:
Nilai-nilai ini, menurutnya, bersifat lintas-agama dan lintas-ideologi. Bahkan seorang ateis pun bisa menjalankannya.
Meski berbicara tentang etika sekuler, Dalai Lama tidak menafikan dimensi spiritual. Baginya, spiritualitas bukan monopoli agama, melainkan pengalaman batin yang bisa diakses siapa saja. Spiritualitas berarti merasakan keterhubungan dengan semua makhluk, hidup dengan penuh kasih, dan menjaga bumi dengan penuh tanggung jawab.
Dengan cara ini, Dalai Lama menawarkan spiritualitas inklusif, sebuah jalan tengah antara dogma agama yang kerap membatasi dan sekularisme kering yang sering melupakan dimensi batin manusia.

Gagasan Dalai Lama tentang etika universal menemukan gaungnya dalam perjalanan tokoh spiritual Indonesia, Guruji Anand Krishna. Seperti Dalai Lama, Guruji percaya bahwa nilai tertinggi bukanlah dogma, melainkan kesadaran. Baginya, kesadaran adalah sumber tindakan yang benar, melampaui moralitas yang relatif.
Kedua tokoh ini bahkan menjalin persahabatan lintas batas. Dalam salah satu momen penting, Guruji menghadiahkan sebuah patung Buddha setinggi lebih dari dua meter kepada Dalai Lama. Hadiah itu bukan sekadar simbol penghormatan, melainkan juga wujud nyata dari persahabatan global—bahwa lintas bangsa dan agama, manusia bisa saling menopang demi perdamaian. Ini selaras dengan apa yang menjadi visi Anand Ashram sejak 1991 yakni: One Earth One Sky One Humankind dengan misi: Inner Peace, Communal Love, Global Harmony.
Dalam berbagai forum, Guruji juga kerap menggemakan nilai yang sejalan dengan etika universal Dalai Lama. Melalui gerakan lintas agama, pendidikan, meditasi, dan advokasi sosial, beliau menekankan bahwa kesadaran manusia adalah kunci kesehatan holistik dan kebersamaan dunia.
Indonesia sebagai bangsa majemuk sangat membutuhkan gagasan seperti yang ditawarkan dalam Beyond Religion. Perdebatan agama seringkali menyita energi bangsa, sementara persoalan kemiskinan, krisis lingkungan, dan ketidakadilan sosial terabaikan.
Etika universal bisa menjadi dasar etos kebangsaan: menghormati perbedaan, menegakkan keadilan, dan menumbuhkan kasih sayang dalam ruang publik. Dengan demikian, kemajemukan tidak lagi dilihat sebagai ancaman, melainkan kekayaan yang memperkaya kebersamaan.
Beyond Religion: Ethics for a Whole World bukanlah buku teologi, melainkan refleksi kemanusiaan yang mengajak kita kembali pada hal yang paling mendasar: bahwa sebelum menjadi penganut agama apa pun, kita terlebih dahulu adalah manusia.
Dalai Lama menekankan etika universal sebagai dasar hidup bersama, sementara Guruji menekankan kesadaran sebagai inti spiritualitas. Keduanya sejalan: nilai-nilai kemanusiaan sejati tidak lahir dari aturan luar, melainkan dari kesadaran batin yang universal.
Di tengah dunia yang penuh luka, persahabatan global antara Dalai Lama dan Guruji memberi inspirasi: bahwa kedamaian bisa dibangun, bukan dengan mengedepankan perbedaan, tetapi dengan menegaskan kemanusiaan yang sama-sama kita miliki. [T]
Penulis: Agung Sudarsa
Editor: Adnyana Ole
Pura Agung Besakih akan direnovasi dengan anggaran yang sangat besar, hampir mencapai Rp 1 triliun. Anggaran ini disumbangkan oleh Pemerintah Republik Indonesia melalui Kementeria...
Tampaknya belum banyak yang tahu rencana pembangunan industri perfilman bertaraf internasional di Bali. Belakangan rencana ini kembali mengemuka saat salah satu akun portal berita...
Permata Peradaban Pegunungan Kintamani sejak dahulu kala telah dinobatkan sebagai salah satu pusat orientasi hidup manusia Bali. Jejak-jejak orientasi itu dapat dibaca melalui...
Pandemi Covid-19 yang dimulai di Wuhan, Tiongkok tahun 2019 telah melanda seluruh dunia dan diumumkan secara resmi sudah masuk ke Indonesia sekitar Maret 2020. Di Indonesia Covid-...
Dari sisi politik ketatanegaraan Gajah Mada berhasil menyatukan wilayah-wilayah di Nusantara, sedangkan dari sisi budaya polkitik keagamaan telah berhasil menanamkan keyakinan aga...
Selasa, 27 Juli, saya ditemani sdr. I Gede Kusuma Wahyudi berkunjung ke kediaman Bapak I Made Pageh ; salah satu staff dosen di lingkungan Jurusan Sejarah Sosiologi dan Perpustaka...
Pertama, ijinkan saya mengucapkan Dirgahayu Republik Indonesia pada HUT yang ke-76, semoga Indonesia benar-benar bisa bangkit dari keterpurukan pandemi ini. Dalam rangka mempering...
Ada beberapa arti kata pemangku menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) yang masuk dalam kelas kata nomina (kata benda) Orang yang memangkuOrang yang mewakili (Raja dan seb...
Tanggal 17 Agustus 2021 ini merupakan hari ulang tahun (HUT) ke-76 kemerdekaan Republik Indonesia tercinta. Usia kemerdekaan Republik Indonesia sudah 76 tahun. Kalau dibandi...
Tulisan ini sangat lama sekali tercipta. Entah karena penulis yang penuh kesibukan diterpa ganasnya kuliah onlen atau penulis sedang sangat malas untuk menulis karena bahan yang a...