Membaca Kembali W.S. Rendra di Tengah Wacana Penutupan Prodi
……………..Aku bertanya:Apakah gunanya pendidikanbila hanya akan membuat seseorang menjadi asingdi tengah kenyataan persoalannya?Apakah gunanya pendidikanbila hanya mendorong seseoran...
"I Won't Cry" oleh Ronnie Davis, lebih dari sekadar lagu cinta, adalah deklarasi ketahanan jiwa yang berakar pada keyakinan Rastafari. Lewat lirik yang lugas, lagu ini menyampaikan janji untuk tetap mencintai meskipun cinta tak berbalas, tanpa menyerah pada kesedihan. Ini adalah suara yang menolak untuk hancur, memilih kekuatan batin di atas tangis.
Ronnie Davis, lahir tahun 1950 di Savanna-la-Mar, Jamaika, adalah salah satu pilar penting yang menjembatani era rocksteady dan reggae. Meski namanya kerap berada di bawah bayang-bayang Bob Marley atau Gregory Isaacs, reputasinya di kalangan musisi dan penikmat reggae tak pernah diragukan. Ia dikenal sebagai "penyanyi untuk para penyanyi", vokalis utama The Tennors pada akhir 1960-an, lalu suara khas The Itals yang albumnya Rasta Philosophy (1987) sempat dinominasikan Grammy.
Sebagai solois, Davis menghasilkan sejumlah hit seperti "Won't You Come Home" dan "It's Raining," berkolaborasi dengan produser legendaris semacam Lee "Scratch" Perry dan Coxsone Dodd. Suaranya yang jernih dan penuh perasaan membuatnya mudah melintas dari balada romantis ke roots reggae yang mendalam. Pada 2016, ia merilis album Iyahcoustic yang memuat versi akustik dari "I Won't Cry", sebuah lagu yang pertama kali muncul sebagai single pada 1974.
Darling, I found out long time ago
That you don't love me, not anymore
But I keep on loving you just the same
I won’t cry, I won’t cry, I won't shed a tear
Lirik ini bicara tentang pengabdian yang tak goyah. Meski tahu cintanya tak lagi dibalas, ia memilih untuk tetap mencintai, bukan dengan kepasrahan sedih, tetapi dengan keteguhan yang sadar. Pengulangan 'I won’t cry' bukan sekadar penolakan untuk menangis, melainkan penegasan pilihan untuk tetap kuat dan menanggalkan ego. Di sini, Davis menunjukkan bahwa cinta yang sejati tidak menuntut kepemilikan. Dalam kacamata Rastafari, ini berkaitan dengan kesadaran 'I and I', bahwa meski ditinggalkan secara fisik, jiwa tetap utuh karena senantiasa terhubung dengan sumber kekuatan ilahi.
Di balik keteguhan itu, berdiri filosofi Rastafari. Bagi penganutnya, penderitaan bukan akhir; ia adalah ujian iman yang justru menguatkan hubungan dengan Jah (Tuhan). Prinsip Livity, yakni cara hidup yang benar dan selaras dengan alam, yang mengajarkan bahwa sumber kekuatan ada di dalam diri, tak tergoyahkan oleh keadaan luar. Dalam istilah Rasta, semangat tak pernah mati: "Rasta Never Die."
"I Won't Cry" merefleksikan keyakinan itu: cinta dan iman adalah kekuatan abadi yang tak bisa dihancurkan oleh penolakan atau rasa sakit pribadi. Melalui reggae, penderitaan diubah menjadi alat pembelajaran, bukan untuk diratapi, tetapi untuk dilampaui.
Lagu ini, pada akhirnya, adalah testament bagi jiwa yang tak mudah patah. Ia mengajarkan bahwa ketahanan tertinggi lahir dari cinta yang tak bersyarat dan iman yang tak tergoyahkan, sebuah pesan yang terus bergema, dari era rocksteady hingga hari ini. [T]
Penulis: Sukaya Sukawati
Editor: Adnyana Ole
……………..Aku bertanya:Apakah gunanya pendidikanbila hanya akan membuat seseorang menjadi asingdi tengah kenyataan persoalannya?Apakah gunanya pendidikanbila hanya mendorong seseoran...
SAYA masih ingat pertemuan pertama dengan Angga Wijaya di sebuah rumah sakit besar di Denpasar, bertahun-tahun lalu, ketika saya masih menjadi residen psikiatri. Hari itu panas, u...
Judul : 30 Tahun dan Gagal Penulis : Arman Dhani Tahun terbit : Februari 2026 Penerbit : EA Books Tebal : x + 138 h...
PRIA-PRIA yang kau semayamkan di awan kita, tak satu pun Mas kenal—awalnya. Setelah Mas membaca jejak hatimu yang kau tinggalkan di sana serta menyusuri jagat maya dari satu laman...
CANGKIR TEH YANG MENUA kita masuki rumah baru, AC yang tidak dinginrapikan dapur dan kamar, bersihkan kamar mandi: "au, kita berbagi cerita, berbagi kebahagiaan danbersulang ca...
CANDI Pustaka merupakan istilah yang sering dipakai oleh seorang rakawi (penyair sastra Jawa Kuno) untuk menyebut karya sastranya sebagai medium puja. Beberapa kakawin menyebutkan...
TANGIS itu pecah di tengah tepuk tangan panjang audiens Ubud Food Festival 2026. Di perhelatan yang selama ini menjadi ruang perayaan rasa, tradisi, dan identitas kuliner Nusantar...
BUKAN di sebuah kota kabupaten di Jawa. Bukan pula di lapangan alun-alun yang hanya ramai ketika ada perayaan tertentu. Pasar malam yang saya datangi berada di Desa Padonan, Kelur...
KAKEK tua itu memanjat pohon lontar—yang tinggi—sesantai menaiki anak tangga. Meski sudah berumur, tangannya masih kuat mencengkeram, sedang sedikit pun kakinya tak gemetar, meski...
MALAM baru saja turun di Taman Kuliner Ubud, Kamis, 28 Mei 2026. Di hadapan para tamu undangan, pelaku industri kuliner, pegiat budaya, dan pengunjung yang mulai memadati arena, b...