Tak ada yang tak mengenal House of the Rising Sun dari The Animals dan terbebas dari lukanya. Lagu sederhana ini menusuk dengan pedih, bergerak mengikuti progresi akord minor, menciptakan nada-nada muram pada organ Vox Continental milik Alan Price. Dan Eric Burdon bernyanyi dengan emosi seorang yang diliputi keputusasaan.
Dulu orang-orang saling berbagi cerita tentang apa itu house of the rising sun, rumah matahari terbit. Ada banyak kisah di sana, ada banyak spekulasi tentangnya. Tetapi sederhananya, lirik ini menceritakan seseorang yang hidupnya hancur karena perjudian atau mabuk-mabukan di sebuah rumah bernama House of the Rising Sun di New Orleans. Banyak yang menafsirkan "house" itu sebagai rumah bordil, sarang judi, atau bar kumuh. Ada juga yang menduga itu adalah penjara wanita.
Pada awal abad ke-20, New Orleans adalah pusat perjudian, prostitusi, dan kriminalitas. Dulunya lagu ini sering dinyanyikan oleh para pekerja tambang atau oleh narapidana yang mengalami kehancuran hidup:
Oh, mother, tell your children/ Not to do what I have done/ To spend your lives in sin and misery/ In the house of the rising sun
Lagu ini sendiri sebenarnya adalah balada rakyat kuno yang berasal dari Inggris atau Skotlandia dan telah berkembang di Amerika sejak abad ke-19. The Animals mengadopsinya pada tahun 1964, menjadikannya hit dan membawanya mendekat ke telinga kita. Banyak penyanyi lain juga merekam lagu ini dalam berbagai versi seperti balada blues, folk, rock, country, di antaranya Bob Dylan, Nina Simone, Johnny Cash.
Dan seni bernyanyi terkadang bisa seperti House of the Rising Sun, membawakan beban emosionalnya sepenuhnya kepada kita, dengan suara dunia yang terperangkap dalam dosa dan kehancuran. Begitu menusuk, emosional, putus asa, seperti suara luka yang mengerang dari alam bawah sadar kita. Dan kita selalu suka mendengarkannya, semacam ada efek masokis dari lagu ini di mana seseorang secara tidak sadar menikmati situasi yang menyebabkan penderitaan emosional, rasa sakit, atau penghinaan pada diri sendiri. [T]
PULAU Bali hari ini tidak sekadar berdiri sebagai ruang geografis, tetapi sebagai simbol. Ia adalah representasi wajah Indonesia di mata dunia eksotis, spiritual, sekaligus rapuh....
BUNYI denting notifikasi perbankan di ponsel itu layaknya suara sangkakala yang membawa kabar gembira ke tengah padang pasir keletihan. Bagi jutaan manusia yang menghabiskan seper...
DI Banjar Danginjalan, Desa Guwang, Sukawati, Gianyar, kreativitas anak muda kembali menemukan bentuknya dalam karya ogoh-ogoh untuk menyambut Nyepi Caka 1948 tahun 2026. Karya in...
Minggu pagi, 8 Maret 2026, Pasar Intaran terasa agak beda. Biasanya, pasar ini nongkrong manis di pinggir pantai, tepat di depan Mentari Lovina & Kitchen, di kawasan wisata Lo...
IBU-ibu dari Komunitas Perempuan Bali Utara, Selasa, 24 Maret 2026, bergerak ke Dusun Alas Harum, Desa Kalianget, Kecamatan Seririt, Buleleng. Mereka melakukan Bakti Sosial untuk...
KABUT tipis masih menggantung saat saya tiba di dataran tinggi Kintamani, Bangli, Bali. Udara dingin menempel di kulit, sementara di kejauhan, siluet Gunung Batur tampak tenang, s...
Pagi di Polda Bali: Ketika Hukum Dipanggil
Jumat 24 Maret 2017, gedung Dirkrimsus Polda Bali tidak sekadar menjadi ruang administratif penegakan hukum. Ia menjelma menjadi ruan...
PERKEMBANGAN kecerdasan buatan dalam beberapa tahun terakhir menghadirkan gelombang perubahan yang tidak bisa dihindari. Dari ruang redaksi hingga studio musik, dari ruang kelas h...
Sabtu 21 Maret. Tepat pukul lima sore, saya tiba di SMA Negeri 1 Singaraja—dua belas jam sebelum Alumni Smansa Charity Fun Run 2026 dimulai. Alih-alih disambut oleh kesibukan yang...
Liminalitas sebagai Ambang Kosmologis
LIMINALITAS, dalam pengertian paling mendasar, bukan sekadar fase peralihan, melainkan kondisi ontologis di mana batas-batas eksistensi me...
