Saksi PKB Sejak 1979: Mie Ayam Racikan ala Parman
Kamis, 9 Juni 2022, beberapa hari menjelang Pembukaan Pesta Kesenian Bali (PKB) XLIV tahun 2022. Parman (63) mengumpulkan sejumlah kayu rusuk, reng dan triplek. Bahan-bahan...
Pada era 70–80-an, rekaman dengan pita kaset adalah satu-satunya cara untuk menghasilkan audio berkualitas. Saat tombol record ditekan, semuanya berjalan langsung. Tidak ada ruang untuk kesalahan. Sedikit saja gitar terlambat, ulang. Vokal meleset, ulang. Drummer keluar tempo, ulang. Bahkan tarikan napas terlalu keras bisa merusak keseluruhan track.
Pita juga bisa aus, kusut, bahkan putus. Banyak teknisi dahulu menggunting pita dan menempelkannya lagi secara manual, sebuah keterampilan yang tidak semua orang bisa kuasai.
Justru dari keribetan itu muncul karakter: disiplin tinggi, perhatian pada detail, dan penghormatan pada proses. Siapa pun yang bisa rekaman dengan baik menggunakan pita dianggap naik kelas. Ada gengsi tersendiri.
Masuk 1990 – 2000 an, dunia berubah. Rekaman digital mulai menggantikan pita analog. Software seperti Pro Tools, Cubase, dan Logic hadir dengan kemampuan Pengeditan yang bisa dibatalkan kapan saja . Kesalahan tidak lagi menjadi bencana. Not yang meleset bisa digeser. Vokal yang timpang bisa diperbaiki. Timing yang berantakan bisa dirapikan.
Awalnya banyak penolakan. “Musik jadi terlalu mudah,” katanya. Tapi justru revolusi digital membuka pintu untuk jutaan musisi yang dulu tidak punya akses ke studio mahal.
Home studio muncul. Rekaman bisa dilakukan di kamar. Plugin murah tersedia di mana-mana. Orang yang tidak punya modal jutaan rupiah kini bisa membuat album hanya dengan laptop biasa.
Industri musik berubah total.
Sekarang AI muncul, dan reaksi kita… ? mirip dengan dulu. Ada rasa takut, khawatir tergantikan, bingung apakah suara manusia masih punya tempat. Padahal AI hanyalah alat seperti komputer menggantikan mesin tik, atau kamera digital menggantikan film analog.
YA, AI bisa membuat musik.
YA, AI bisa membuat aransemen.
YA, AI bisa membuat demo cepat.
Tapi AI tidak punya pengalaman hidup.
Tidak punya trauma, jatuh cinta, kehilangan, atau nostalgia.
Tidak punya konteks budaya, perjalanan batin, atau memori masa kecil.
Manusialah yang punya rasa.
Dan musik selalu lahir dari rasa itu.
Ketika bicara soal AI, banyak yang langsung takut profesinya hilang. Padahal setiap profesi musik memiliki fondasi yang tidak bisa digantikan algoritma.
Pencipta lagu menulis dari luka, dari perjalanan hidup. Lirik AI mungkin rapi, tapi tidak punya kedalaman.
Arranger membaca karakter penyanyi, suasana lagu, dinamika, dan arah emosi. AI sering menghasilkan aransemen yang terlalu aman.
Music Director hidup dari interaksi manusia, memahami energi panggung, ekspresi pemain, napas penyanyi.
Produser bukan sekadar pembuat beat. Ia pembaca rasa. Ia penentu arah kreatif. Ia penopang emosi artis.
AI bisa membantu proses teknis, tapi ia tidak tahu bagaimana rasanya gugup sebelum take vokal. Ia tidak bisa melihat raut wajah musisi yang sedang kehilangan mood. Ia tidak bisa menangkap getaran halus yang membuat sebuah lagu “hidup”.
Teknologi mempercepat pekerjaan, tapi rasa tetap di tangan manusia.
Yang saya khawatirkan bukan AI-nya. Tapi manusianya.
Ketika mulai banyak yang berkata:
“AI, buatkan laguku.”
“AI, buatkan lirikku.”
“AI, buatkan semuanya.”
Maka yang tersisa bukan lagi karya manusia, tapi hanya produk teknologi tanpa identitas.
Kekuatan musik selalu berasal dari keterlibatan manusia. Lagu besar tercipta dari kejujuran seseorang yang berani membuka dirinya. Jika semua dibiarkan dibuat AI, lama-lama kemampuan merasakan dan mengolah emosi kita sendiri akan tumpul. AI seharusnya dipakai untuk mendorong produktivitas, bukan menghapus identitas.
Dengan AI, kita bisa:
Bukan untuk memanjakan diri, tapi untuk memperluas wawasan kreatif. Musisi yang memanfaatkan AI justru akan bertumbuh lebih cepat daripada yang menolak teknologi.
Tapi teknologi tetap berjalan. Yang bertahan bukan mereka yang menolak, melainkan mereka yang mau belajar dan beradaptasi. AI hanyalah satu bab baru. Setelah ini akan ada teknologi lain.
Perjalanan tidak akan berhenti.
Ada satu hal yang tidak bisa dicuri teknologi: RASA.
Rasa hanya lahir dari manusia, dari pengalaman hidup, interaksi, dan perjalanan batin. AI bisa menyusun suara, tapi tidak bisa menanamkan makna. Ia bisa meniru gaya, tapi tidak bisa menciptakan kejujuran. Musik akan tetap punya jiwa selama manusia memegang kendali.
Teknologi hanya membantu mempercepat dan memperluas kemampuan kita. Tapi arah, maksud, dan kejujuran tetap di tangan orang yang berkarya.
Selama kita masih mau menulis, merasakan, dan menggali diri, musik akan tetap menjadi bahasa paling jujur di dunia. Tidak ada teknologi yang bisa mengambil itu.
Teknologi hanya memperluas kemampuan.
Yang menolak akan tertinggal.
Yang memanfaatkan akan melesat.
AI tidak perlu ditakuti cukup dipahami.
Gunakan untuk memperkuat kreativitas kita.
Semangat berkarya. [T]
Penulis: Angga Prasaja
Editor: Adnyana Ole
Kamis, 9 Juni 2022, beberapa hari menjelang Pembukaan Pesta Kesenian Bali (PKB) XLIV tahun 2022. Parman (63) mengumpulkan sejumlah kayu rusuk, reng dan triplek. Bahan-bahan...
Sungguh aneh, lomba fragmentari dalam rangka Bulan Bung Karno di Taman Bung Karno, Buleleng, tidak ada satu pun peserta lomba yang memilih kisah Ibunda Bung Karno, Nyoman Rai Srim...
Para remaja dari Desa Sarimekar, Kabupaten Buleleng, menunjukkan rasa gembira mereka ketika memainkan gamelan angklung bilah kutus (delapan) dalam ajang Pesta Kesenian Bali...
Sempat vakum kurang lebih 2 tahun (karena pandemi Covid-19), akhirnya tahun ini acara pelepasan dapat digelar kembali oleh sekolah-sekolah baik dari tingkat SD, SMP maupun SMA/ SM...
Parade Gong Kebyar duta Kabupaten Badung dalam Pesta Kesenian Bali XLIV tahun 2022 kali ini tampil berbeda dari tahun tahun sebelumnya. Menampilkan tiga sekeha Gong Kebyar sekalig...
Di tengah gemuruhnya gong kebyar dan jenis-jenis musik tradisional lainnya di Bali, para seniman di Kabupaten Jembrana tetap setia merawat kesenian jegog. Ini jenis seni musik yan...
Desa Sukawati, Kecamatan Sukawati, Kabupaten Gianyar, melahirkan Dramatari Parwa sekira tahun 1950. Seni pertunjukan itu diciptakan oleh para dalang dengan berbagai ciri seni yang...
Membarung bersama tiga sekaa gong kebyar dari Kabupaten Buleleng di Pesta Kesenian Bali 2022 dijadikan momentum penting bagi para senimannya untuk mempertunjukkan tabuh-tabuh keke...
Tidak hanya makanan dan minuman, salah satu acara yang ditawarkan Ubud Food Festival adalah film screening. Pada tanggal 26 Juni 2022 di hari terakhir Ubud Food Festival,...
“Do Kak Sek”. Begitulah panggilan akrab I Dewa Kompiang Pasek, seniman yang lahir di lingkungan Banjar Gede, Desa Batuan, Gianyar, pada tahun 1920. Jejak tokoh yang terla...