cahaya lampu membuatmu lupa akan kegelapan bukankah sebelum takdir dituliskan engkau serupa puisi tanpa kata-kata berkelana dalam warna hitam sebelum menemukan betapa pentingnya warna putih
Malang, 2025
Enigma Rindu
dengan cara apa memaknai cinta jika perasaan terbelenggu mengembara dalam orbit masa dan tatapan gelap sementara malam, senantiasa hadirkan rindu
Malang, 2025
Oasis
andai garis-garis cahaya menjahit segala gelisah tak akan ada rindu yang pergi merancap luka di ingatan mimpi biarkan kubaringkan penatnya kata-kata menjadi puisi yang lesapkan semesta cinta dari segala peristiwa yang kita tulis sebagai perjalanan
Malang, 2025
Pusara Ibu
tempat itu terlalu tabah dan teduh untuk segala luka yang dijahitnya tanpa keluh kesah
tempat itu adalah punggung ibu yang kini tak akan pernah lagi bisa ‘kusandarkan dukaku bukankah Tuhan telah sempurnakan dalam doa-doa yang senantiasa kupanjatkan mengalungkannya dengan zikir di cungkup pusara dan membiarkan air mata menjadi setumpuk kenangan
andai segala peristiwa bisa terulang kembali biarkan malam menjadi sejarah kata-kata melesap pada bait-bait puisi yang menghapus catatan sedih di sudut mata ibu meski sinar matahari senantiasa memayungi di tanah-tanah pusara, penanda keabadian dari kedangkalanku memaknai rindu
Malang, 2025
Sungai Kering
sisa kata-kata yang kita pungut dari jejak tidur seakan begitu lelah menjadi kalimat meski sinar pagi menghunjam tajam di jemari kertas, enggan menyimpul makna mungkin, masih ingin lelap dalam angan-angan dan esok hanyut pada sungai-sungai kering yang menanti kata-kata baru serupa air bening mengalir dari kedangkalan kita membaca cinta
Malang, 2025
Matahari dan Rembulan
ada kalanya aku ingin membaca matahari sinarnya menghunus ingatanku senantiasa mengingatkan, aku hanya mampu berpijak di tanah bukankah itu isyarat, tentang kedangkalanku memaknai langit aku juga tidak mampu menolak sinarnya yang memagari tatapanku, kerap hanya tersenyum pada rembulan hampir tiap malam, aku selalu merindukan lengkingan purnama seperti sebuah syair, matahari dan rembulan tak akan pernah mampu bersenandung bersama selain menyatu dalam puisi
Malang, 2025
Sunyi Sedalam Lautan
adalah sunyi, acap kali penyair tuangkan ke dalam bait-bait seolah-olah hanya mereka yang mengerti tentang kesunyian bukankah sunyi bermakna kekal milik siapa saja yang telah menggumpal beku dalam penjara ingatan mengembara sedalam lautan, mengudar rindu dan gelisah
BICARA politik Indonesia pasti tak akan pernah habis. Selalu saja ada yang baru, bahkan lebih sering muncul lucunya ketimbang seriusnya. Terkadang zaman sekarang kita kebingungan....
KISAH-KISAH ini saya tulis berdasarkan ingatan ketika bertugas menjadi wartawan di sejumlah kabupaten di Bali. Mungkin kisah aslinya tidak persis sama dengan tulisan ini, tapi dija...
HASIL penelitian dan pemetaan DNA orang Bali yang dilakukan tim gabungan ahli-ahli dari berbagai universitas di Amerika: Tatiana M. Karafet (University of Arizona), J S. Lansing (U...
Cerpen: Ni Kadek Desi Nurani Sari
Dongeng-dongeng akhirnya pulang ke tutur kompyang. sesaat sebelum pagi menunjukkan diri. Lalu hari-hari memulai cerita-cerita baru lagi. Segala ya...
UNDANGAN KARYA PUISI
FESTIVAL PUISI BANGKALAN 2
FESTIVAL Puisi Bangkalan 2 akan kembali digelar pada April 2017 mendatang. Acara bertajuk “Lebih Baik Putih Tulang daripada Putih Ma...
DULU, bagi warga desa-desa di Bali kebiasaan “ngidu di bungut paon”, jadi rutinitas tak resmi setiap pagi, sebelum sarapan, sebelum ke sawah-ladang. Kini kegiatan itu semakin jar...
DALAM sejarah budaya kita, kadang-kadang semangat cinta tanah air dibangun dengan imajinasi premanisme. Artinya masyarakat memproduksi tokoh-tokoh fiktif berlatar belakang preman (...
MASKOT sekolah di Bali Dewi Saraswati. Patung megah dewi ilmu-pengetahuan dibangun di hampir setiap sekolah. Warga sekolah memuja dewi ilmu. Ironisnya, Saraswati seakan dibuat mat...
MENELISIK apa yang telah disampaikan oleh kawan saya, Santiasa Putu Putra dalam tulisannya di tatkala.co, 3 Januari 2017 dengan judul “Teater di Denpasar – Lagi Hibernasi, Lagi Me...
BAGI masyarakat adat atau pakraman di Bali, tanah (baca: pertiwi atau wewidangan) itu “berjiwa”. Karena “berjiwa”, maka tanah diyakini memiliki “energi”. Tentu saja energi yang dap...
