TEMA Pesta Kesenian Bali tahun 2025, Jagat Kerthi: Lokahita Samudaya (Harmoni Semesta Raya), menjadi sebuah panggilan mendalam untuk mengaktualisasikan nilai-nilai luhur kearifan lokal Bali. Tema ini berupaya mewujudkan kesejahteraan dan kebahagiaan dengan menjaga keharmonisan antara alam, manusia, dan kebudayaan Bali. Dalam konteks ini, Jagat Kerthi menjadi tumpuan penting dalam memaknai intisari dari Sad Kerthi, sebagai upaya menjaga harmoni semesta.
Menyoroti Esensi Jagat Kerthi
Jagat Kerthi, yang bermakna pemuliaan alam semesta, sering kali dirumuskan melalui simbol-simbol alam seperti pegunungan, laut, dan elemen-elemen fisik lainnya. Namun, dalam diskursus ini, Jagat Kerthi hendaknya dimaknai lebih mendalam, bukan semata sebagai wahana penjagaan elemen fisik alam, melainkan sebagai ruang spiritual yang mengintegrasikan alam semesta (jagat/bhuana) dengan nilai-nilai luhur kebudayaan Bali. Dalam kedalaman ini, terdapat sebuah kesadaran bahwa ketika manusia “tenggelam” dalam bhuana, ia akan memperoleh sesuatu yang jauh lebih esensial: pemahaman akan harmoni yang sejati.
Bhuana akan menyelaraskan dirinya sendiri melalui prinsip Lokasamgraha, atau upaya menjaga keutuhan dunia menuju Dharani Swasti/kesejahteraan alam. Proses ini tidak terjadi secara instan, melainkan melalui penyelarasan tujuh unsur kehidupan yang dikenal sebagai Sapta Mreta Bhumi (tanah, air, api, udara, eter, jiwa, dan waktu). Ketujuh unsur ini berfungsi sebagai pondasi harmoni semesta, sekaligus pengingat bahwa manusia memiliki tanggung jawab besar terhadap alam sebagai Jagat Karana/sumber kehidupan.
Kala Pradana Bhuana sebgai Penyelarasan Waktu
Salah satu dimensi penting dalam Jagat Kerthi adalah penyelarasan waktu. Waktu bukan hanya pengukur kronologis, tetapi juga energi kosmik yang menghubungkan alam semesta dengan perjalanan hidup manusia. Dalam kearifan lokal Bali, waktu memiliki peran vital dalam ritual, seni, dan budaya, yang bertujuan menjaga harmoni semesta.
Penyelarasan waktu ini memiliki dua implikasi besar. Pertama, menyadarkan manusia bahwa alam merupakan "sebab" kehidupan yang harus dihormati dan dipelihara. Kedua, mendorong manusia untuk hidup selaras dengan siklus alam, bukan menguasainya.
Menjaga Alam sebagai "Jagat Karana"
Jagat Kerthi adalah pengingat bahwa alam bukan sekadar objek yang dieksploitasi, melainkan subjek yang harus dihormati dan dimuliakan. Dengan memahami alam sebagai Jagat Karana, manusia akan menyadari peranannya dalam menjaga harmoni semesta. Pesta Kesenian Bali 2025 adalah momentum penting untuk mengaktualisasikan nilai-nilai ini, menjadikan seni sebagai medium penyadaran, dan merajut harmoni yang sejati menuju kesejahteraan dan kebahagiaan bersama.
Seni memiliki peran strategis dalam mewujudkan nilai-nilai Jagat Kerthi. Melalui seni, dapat merefleksikan hubungan manusia dengan alam semesta, menjadi medium untuk menanamkan kesadaran kolektif akan pentingnya harmoni antara manusia, alam, dan kebudayaan.
Melalui penyelarasan Sapta Mreta Bhumi dan penghormatan terhadap Kala Pradana Bhuana, Bali dapat menjadi contoh nyata bagi dunia dalam menjaga harmoni semesta raya. Inilah makna sejati dari Jagat Kerthi: Lokahita Samudaya.[T]
Penulis: I Gusti Made Darma Putra Editor: Adnyana Ole
MUSIK pop gamelan yang sudah distandarkan sampai mencapai “terkunyah habis” -- penonton semua sudah biasa mendengarkannya. Maka, tidak memerlukan usaha intelektual untuk mendengark...
Cerpen: Made Adnyana Ole
WAJAH Gede Juta tiba-tiba menyala. Usianya dekat 70, namun seperti seseorang hendak berperang dan siap menghadapi apa saja, bahkan kematian, ia berdiri te...
Pertengahan tahun 1990-an, Teater Angin SMAN 1 Denpasar sedang suntuk-suntuknya bergaul dengan teater dan puisi. Sejumlah siswa suntuk di teater, sejumlah siswa lain tergila-gila p...
BILA teater berlari terlalu cepat, perlukah ekselarasi dikurangi? Atau teater mesti buang waktu jalan di tempat sementara, menunggu masyarakt mengejar, agar bisa jalan bareng? Atau...
TEATER kini cenderung bicara dengan bahasa visual. Hanya saja penonton (pasar) masih lebih nyaman menikmati tontonan verbal. Kita harus berani membuat kompromi dengan paradigma bar...
BUKU kumpulan esai “Menitip Mayat di Bali” dibincangkan dalam program Pustaka Bentara di Bentara Budaya Bali, Minggu, 9 April 2017, pukul 19.00 WITA. Buku yang ditulis Gde Aryantha...
PUJIAN BAGI TANGANMU
Tanganmu seperti senja hilang cahaya
tanganmu seperti dua bayang bersilang
di petang yang lengang
Setiap kali kata punya goa dan jejak rahasia
Tanganmu menul...
JANGER kuno dari Desa Menyali, Buleleng, sesungguhnya bisa membuat sejumlah seniman di Bali, sedikit agak malu. Janger itu kuno, diyakini sudah ada sekitar tahun 1938, namun keseni...
MERUJUK KBBI, lema ‘petani’ berarti orang yang pekerjaannya bercocok tanam. Mulia betul batasan itu. Namun kenyataannya jauh panggang dari api. Juru bercocok tanam itu nyaris sepan...
DI Sunda istilahnya 'makutawangsa', disebutkan: "Sing saha bae anu make iket ieu dirina kudu ngalakonkeun PANCADHARMA" (Yang mengenakan ikat kepala itu dirinya mesti menjalankan PA...
