kota yang tumbuh di lenganmu ingin menjangkau lenganku tubuh tanah kerajaan hilang tanah adat tergadai
anak muda dibuai mimpi ala orang amerika sosok muda, moncong rakus hasrat gila menambang bitcoin
sementara si gaek terpukau ronggeng menari gerak pinggulnya menghentak mengayun apakah tuan masih bermimpi atau terjaga? angin sebentar singgah menyapa kantung mata
seorang wanita melambaikan tangan kepadanya, seorang pria melambaikan tangan kepada separuh lainnya momen waspada yang singkat, tak terasa semuanya bergerak membentuk dua baris parallel
matahari melintas di tengah, seperti itik ribuan orang berjalan menuju gedung parlemen dalam formasi tidak berbelok ke kiri atau ke kanan baku tipu, tipu daya yang tersembunyi di balik lipatan wajah
kata sandi rahasia harus diucapkan dengan tegas tetapi lembut dan ada pintu terbuka, dan ada pintu tertutup “apakah ini untukku? Apakah ini untukmu” rencanakanlah dengan tenang dengan kenyamanan relatif untuk dinasti hari masih terbuka lebar di proyek-proyek strategis nasional nona-nona akan bermain di pangkuan wajah mereka muncul kebahagian yang begitu menakutkan
sementara di di lengkung teluk, ribuan kilometer dari ibu-kota tongkang-tongkang memuat batubara menghantam terumbu karang mengusir hiu, cumi, gurita, uang menghilir ke kantongmu
(rakyat yang dimiskinkan mendapat telepon seluler biarlah menjelajahi kerajaan elektron terpikat internet dan sensasi anonimitasnya untuk melupakan semua kesengsaraan)
sepasang sandal melangkah tenang menuju rumah kontrakan berbaring di tempat tidur tubuh tenggelam begitu lambat turun melalui kasur melewati lantai semen
berapa lama lagi bertahan hidup lolong alarm pabrik-pabrik membuka pagi mendinginkan perut peluh lembur mengalir ke tulang rusuk dan lengan bagian dalam serta paha rela diri remuk di mana aku meringkuk, di mana aku dalam daging layu?
ada yang harus kau tahankan seperti kau tahan pemandangan kamar yang penuh dengan puntung rokok, tampon dan botol plastik kosong
(muak melihat talk-show politisi di televisi laporan terakhir tentang buruh diambil dari sumber yang salah)
biarlah tuhan mengundang dalam kegelapan berkah dan kutukan yang menyatukan sekaligus memisahkan
jadi pengasingan yang mengerikan dari diri sendiri dalam kesunyian mengiris -iris waktu suwung diantara rahim ibu dan liang lahat melampaui dunia
Jakarta, 2023.
BERHADAP-HADAPAN DENGAN DIRI
bibirku terasa panas dan seperti tequila, hasrat memicu kekerasan dan nafsu dalam diri berhadapan dengan diri
aku menelusuri jalan melalui labirin kecemasan, kerutan, mata dan telinga, tulang rahang, kantung mata bukan karena kebetulan kulintasi benua tersesat di jalan nomaden yang panjang melewatkan semua prolog
serangga di dalam dan luar telah masuk melalui kaca depan tubuhku yang tak berkaca dan dalam pusingnya diriku aku sendirian dengan pikiranku
Bribane, 2020.
BERLAWAN
berlawan pelecehan politik berlawan kekerasan kriminal berlawan rasa takut, kubangun tembok puisi
Jakarta, 2023.
ZONA KEHENINGAN
zona keheningan adalah alam imajinasi mana sesuatu menjadi mungkin terjadi mata mengamati bintang-bintang yang sudah raib burung nasar membusuk di kawat berduri. lebah datang dari luar sinar matahari laut mengering. telinga mendengar tanpa batas. gurun tumbuh dari hari ke hari. cahaya matahari barat berwarna merah dari timur bayangan jelaga mengalir masuk dan keluar. puing-puing kosmik; kompas rusak, telepon seluler dan radio macet. bayangan yang berjalan di sampingmu. lautan keheningan matahari. rupa wajah saat melihat langit berbintang.
zona keheningan adalah kau dan aku saat tertidur setelah bercinta
Mataranka, NT, 2018.
POSBUD
tak ada yang perlu dideklarasikan tak ada yang perlu disesali setelah sajak melewati halaman pos budaya
2021.
Helmi Y. Haska, lahir di Bandung, tumbuh dalam lanskap budaya keluarga Minangkabau. Sejak usia dini menulis sajak di Harian Semangat, Padang (1982). Ketika merantau di Bali, 1989, menemukan peer-group, persekawanan belajar dengan intens dalam dunia puisi, khususnya halaman Apresiasi, Bali Post Minggu yang diasuh oleh Umbu Landu Paranggi.
Sajak-sajaknya terbit secara sporadis di beberapa harian nasional. Pun sajaknya terbit dalam antologi puisi, antara lain, Bali The After Morning (Ed. Vern Cork, 1997), Dendang Sanur Nyiur Sanur (Ed. Nyoman Dharma Putra, 2015), Cumi-Cumi (Ed. Rokko Juhasz, 2017), dan Blengbong (2021)
Selain itu, menulis buku Bob Marley, Rasta, Reggae, Revolusi (2005). Kini bermukim di Ubud, Bali dan Talbingo, Snowy Mountains, NSW, Australia. Aktif dalam komunitas Talbingo Bush Poets Club.
BICARA politik Indonesia pasti tak akan pernah habis. Selalu saja ada yang baru, bahkan lebih sering muncul lucunya ketimbang seriusnya. Terkadang zaman sekarang kita kebingungan....
KISAH-KISAH ini saya tulis berdasarkan ingatan ketika bertugas menjadi wartawan di sejumlah kabupaten di Bali. Mungkin kisah aslinya tidak persis sama dengan tulisan ini, tapi dija...
HASIL penelitian dan pemetaan DNA orang Bali yang dilakukan tim gabungan ahli-ahli dari berbagai universitas di Amerika: Tatiana M. Karafet (University of Arizona), J S. Lansing (U...
Cerpen: Ni Kadek Desi Nurani Sari
Dongeng-dongeng akhirnya pulang ke tutur kompyang. sesaat sebelum pagi menunjukkan diri. Lalu hari-hari memulai cerita-cerita baru lagi. Segala ya...
UNDANGAN KARYA PUISI
FESTIVAL PUISI BANGKALAN 2
FESTIVAL Puisi Bangkalan 2 akan kembali digelar pada April 2017 mendatang. Acara bertajuk “Lebih Baik Putih Tulang daripada Putih Ma...
DULU, bagi warga desa-desa di Bali kebiasaan “ngidu di bungut paon”, jadi rutinitas tak resmi setiap pagi, sebelum sarapan, sebelum ke sawah-ladang. Kini kegiatan itu semakin jar...
DALAM sejarah budaya kita, kadang-kadang semangat cinta tanah air dibangun dengan imajinasi premanisme. Artinya masyarakat memproduksi tokoh-tokoh fiktif berlatar belakang preman (...
MASKOT sekolah di Bali Dewi Saraswati. Patung megah dewi ilmu-pengetahuan dibangun di hampir setiap sekolah. Warga sekolah memuja dewi ilmu. Ironisnya, Saraswati seakan dibuat mat...
MENELISIK apa yang telah disampaikan oleh kawan saya, Santiasa Putu Putra dalam tulisannya di tatkala.co, 3 Januari 2017 dengan judul “Teater di Denpasar – Lagi Hibernasi, Lagi Me...
BAGI masyarakat adat atau pakraman di Bali, tanah (baca: pertiwi atau wewidangan) itu “berjiwa”. Karena “berjiwa”, maka tanah diyakini memiliki “energi”. Tentu saja energi yang dap...
