Manusia, Sakit, Obat dan Pengobatan
Manusia adalah mahluk hidup. Dalam agama Hindu, disebutkan bahwa semua mahluk hidup terdiri dari tiga badan/sarira yaitu: badan kasar/tubuh fisik (stula sarira), badan halus/tubuh...
CITA-CITA TINGGI dan usaha keras untuk mengejarnya adalah hal alamiah yang dilakukan oleh manusia. Pola tersebut adalah salah satu penentu dari bertahannya homo sapiens sampai saat ini. Manusia perlu terus maju. Jika tidak, kebertahanan manusia sebagai kesatuan spesies dan individu akan dipertanyakan.
Tetapi, apakah target tinggi dan usaha keras untuk mendapatkannya akan sejalan dengan datangnya kebahagiaan? Misalkan, begini: bagaimana rasanya saat awal-awal target dan ambisi tersebut tergapai? Pasti senang sekali, kan?
Tidak perlu muluk-muluk berbicara kondisi di mana target sudah tercapai. Dengan sekedar berimajinasi akan target dan ambisi yang berhasil tercapai saja sudah cukup membuat kebahagiaan di dalam hati. Bisa jadi, kebahagiaan memang lekat dengan target tinggi dan ambisi.
Kegairahan saat berimajinasi inilah yang pada akhirnya menyalakan semangat dan tenaga berlebih–sering kali lebih besar dari yang bisa kita bayangkan–untuk mendaki puncak.
Energi besar sering meredam rasa sakit akibat beberapa kegagalan dalam setiap langkah kecil dalam proses pendakian. Energi ini serupa dengan adrenalin yang membuat petarung tidak merasakan sakit saat berada di atas ring sehingga ia dapat terus bertarung dan baru merasakan sakit setelah turun dari ring. Tetapi, ada beberapa kasus di mana kegagalan yang terlalu sering, ketahanan diri yang kurang dalam berproses, atau gabungan dari keduanya membuat keadaan tertekan, cemas, putus asa, bahkan gejala-gejala yang mengarah ke depresi klinis.
Target dan ambisi yang terlalu tinggi dan tidak bisa diakomodir dengan realita yang menginjak bumi pada akhirnya akan membuat diri sendiri tersakiti secara mental. Kondisi yang serupa dengan lost of love object pada depresi, terjadi: kehilangan objek “kelekatan” yang membuat seseorang putus asa.
Tapi, bagaimana jika hal baik yang muncul? Bagaimana jika harapan dan ambisi yang tinggi dapat terealisasi? Bisa dibayangkan bahwa kebahagiaan akan muncul pada saat itu. Tapi, apakah demikian? Kebahagiaan bisa jadi hanya muncul saat realisasi atas harapan dan ambisi masih dalam bentuk imajinasi. Tapi, bagaimana setelah target tersebut benar-benar tercapai?
Kebahagiaan memang akan muncul pada saat harapan dan ambisi tercapai. Tapi, kebahagiaan hanya bertahan sekejap. Euforia dan selebrasi hanya bertahan beberapa saat dan akan tergantikan oleh kebosanan. Saat kebosanan datang, target baru yang lebih tinggi mulai diciptakan dan terbentuk siklus yang serupa dengan sebelumnya: kelelahan yang serupa akan terulang kembali.
Memang benar, rasa bosan dan tidak pernah puas merupakan salah satu syarat agar manusia bisa terus bertahan di antara semesta. Dengan adanya rasa bosan, manusia akan terus maju dan mencari pencapaian baru. Kemajuan yang tidak berhenti adalah pola dasar dari keseimbangan semesta yang sama sekali tidak statis.
Terlepas dari kemajuan kongkrit yang materialis dan serba terukur, bagaimana dengan kondisi mental? Pernahkah kita menyadari bahwa secara mental, rasa tiap lapis langit itu sama saja? Mengejar lapis langit yang lebih tinggi sepertinya serupa dengan “kecanduan” pada dopamin, di mana kadar dopamin di jaras mesolimbik tidak akan memberikan dampak berarti dan memunculkan standar dopamin yang lebih tinggi untuk dicapai.
Pola yang serupa dengan kecanduan narkotika dan sumber kebahagiaan lainnya. Pola untuk terus mengejar level dopamin yang lebih tinggi dari sebelumnya tentu saja–jika melihat logika sebelumnya–akan membuang banyak sekali energi. Hal baik bagi perkembangan secara kongkrit, tetapi sangat menyengsarakan mental. Secara kasar, kata yang dapat mewakili hal ini adalah: serakah. Serakah yang menyengsarakan.
Diam, tidak bergerak, tidak menaruh target tinggi, dan menerima kondisi di saat ini tidak terlalu baik untuk kemajuan manusia sebagai spesies dan individu. Di sisi yang sangat berlawanan, bergerak maju tanpa henti pun tidak terlalu baik untuk keseimbangan mental. Berada di poros-poros paradoks akan selalu menimbulkan korban. Lalu, bagaimana solusinya? Bagaimana dengan berada di tengah-tengah?
Di antara dua paradoks selalu ada titik tengah keseimbangan. Biarkan kemajuan melaju dengan menggunakan variabel yang dapat diukur dengan tetap memberikan ruang pada mental untuk berjalan sendiri tanpa terjebak dalam putaran mesin kemajuan di dalam diri manusia. Berikan kebebasan pada mental untuk menikmati kekinian dalam setiap detik perjalanan ke depan.
Biarkan kemajuan diurus oleh faktor terukur seperti supir bus yang fokus mengemudi secara profesional, sedangkan mental seperti penumpang yang menikmati indahnya pemandangan perjalanan. Mental, hanya memiliki tugas untuk menikmati kekinian dari proses perjalanan. Caranya? Dengan kesadaran. [T]
Manusia adalah mahluk hidup. Dalam agama Hindu, disebutkan bahwa semua mahluk hidup terdiri dari tiga badan/sarira yaitu: badan kasar/tubuh fisik (stula sarira), badan halus/tubuh...
MASUKLAH ke ruang kenangan yang membuat diri mampu merenungi apa yang telah terjadi. Siapa diri kita sebenarnya? Dan beranikah kita berbicara dari hati ke hati sebelum menyatakan...
Bali, Surga dengan Aroma yang Tidak Sedap Bali sering dijual sebagai surga tropis: pantai berpasir putih, sawah berundak, pura berjejer anggun, dan senyum ramah penduduknya. Na...
SAYA merasa nyaman berangkat saat udara terasa sejuk dan lalu lintas masih sepi. Selain itu, dengan berangkat ketika hari masih sepi, tidak banyak tetangga yang tahu saat saya kel...
KKN Tematik Infrastruktur PUPR Universitas Udayana—yang mendapatkan tugas di Desa Keramas, Kecamatan Blahbatuh, Kabupaten Gianyar—melaksanakan sosialisasi pemilahan sampah di aula...
Film Pendek Indonesia Tahun Ini: Suara, Gagasan, dan Komunitas SEPANJANG 2025, Minikino merangkul dan memperkuat jejaring film pendek Indonesia melalui tiga inisiatif utama: In...
SEBAGAI salah satu kesenian yang mampu beradaptasi dengan lingkungannya, Kecak terus membuka pintu kolaborasi, seperti kolaborasi dengan musik drum, misalnya—yang digarap secara a...
MENURUT pengakuan mereka, sejak lahir suku Baduy sudah terbagi menjadi dua kelompok, yaitu yang dinamakan Baduy Luar dan yang menamakan Urang Tangtu, Urang Jero atau suku Baduy Da...
ADA tubuh di dalam puisi. Sehingga ia tidak bisa sembarang dibuat-buat. Puisi mesti dibuat dengan teknik, dengan jujur, dengan keseriusan—dalam memilih kata, menghidupkan kata....
SEBAGAI seorang Indonesia, lahir dan besar di tanah air tercinta, memiliki rasa nasionalisme semata tidaklah cukup. Kita wajib memiliki jiwa patriotisme, bukan hanya sekadar meras...