Peta Kosmik Tubuh Manusia Bali || Catatan Harian Sugi Lanus
Apa saja isi tubuh orang Bali? Jika didekati secara ilmu anatomi umum, mungkin tidak ada bedanya dengan tubuh orang Jepang atau Korea, dll. Namun, jika kita buka catatan lon...
Anak-anak yang merdeka bermain dengan alam. Jika alamnya berupa bentang sawah, maka anak-anak merdeka bermain lumpur di sawah. Untuk itulah, Tabanan semestinya menghidupkan kembali pesta panen, yakni pesta anak-anak seusai panen.
Cara menghidupkannya adalah dengan menciptakan kegiatan bermain di sawah. Usai panen, anak-anak dikenalkan dengan permainan yang akrab dengan alam, misalnya menaikkan laying-layang, membuat patung dari jerami, membuat terompet jerami, serta permainan yang menggembirakan seperti balapan lari di tengah lumpur, atau main megala-gala di atas petak sawah yang sudah agak kering.
Bentuk kegiatannya bisa sederhana, bisa agak megah, bisa juga dilakukan pemerintah, kelompok subak, atau desa dinas dan desa adat.
Sepertiu Festival ke Uma yang digelar setiap tahun di sejumlah subak di Tabanan. Tahun 2022 ini Fetival Ke Uma digelar Sabtu-Minggu, 9-10 Juli 2022 di areal persawahan Subak Kekeran, Banjar Kekeran, Desa Penatahan, Kecamatan Penebel Kabupaten Tabanan.
Tabanan ini sebagai daerah agararis. Nah festival dibuat untuk mengingatkan diri kita dan anak-anak bahwa Tabananan masih tetap sebagai daerah agraris yang memiliki banyak permainan tradisional, tradisi dan kesenian yang betkaitan dengan daerah persawahan.
Festival ini hanya mengingatkan kalau di Tabanam itu masih menjadi lumbung berasnya Bali, maka kita harus tetap menjaga dan meningkatkannya.
Apalagi tradisi pertanian itu banyak melahirkan kesenian. Ya, awalnya muncul dari pemainan yang kemudian berubah menjadi kesenian. Dari aktivitas pertanian melahirkan berbagai permainan, seperti permainan yang diadakan di arena berlumpur, di sungai, dan lainnya.
Festival ke Uma digelar pertama tahun 2017, lalu sempat jeda. Dua festival diselenggarakan di subak di Marga, Tabanan, dan yang ketiga ini dibawa dan diselenggarakan keliling di Tabanan, di daerah-daerah yang masih memiliki areal persawahan.
Tujuan Festival ke Uma dibawa keliling di daerah persawahan yang ada di Tabanan juga sekaligus untuk menggarap permainan yang ada di daerah itu untuk diperkenalkan kepada masyarakat. Mungkin tak pesat pengaruhnya, tetapi dapat membeti pengaruh pada anak-anak secara perlahan, dan kecintaan anak-anak pada sawah dan pada leluhur yang menciptakan sawah.
Perbekel Desa Penatahan, Suartika, yang ikut memantau festival di Subak Kekeran mengatakan, Penatahan merupakan daerah agraris yang hampir 80 persen merupakan petani yang menggarap sawahnya. Karena itu dengan adanya festival ini akan dapat memberikan pemahamab pentingnya sawah di mata anak-anak.
"Mudah-mudahan ke depan festival ini kembali digekar di Desa Penatahan, karena daerah kami terdiri dari 6 banjar yang memiliki sawah masih asri," harapnya.
Dengan kegiatan festival ini bagus untuk mengangkat kearifan lokal yang sudah banyak dilupakan masyatakat. Dengan festival ini Tabanan sebagai lumbung beras Bali bisa dipertahankab. Bagaimanaoun julukan Tabaanan sebagai lumbung beras Bali patut dijaga. Dengan adanya Festival ke Uma ke 3, dapat memberikan respon baik kepada peserta, dan kepada masyarakatnya. Subak dan pekaseh mesti tetap mengangkat kearifan loksl khususnya di Penatahan.
"Saya rasa festival ini mengingatkan kita untuk menggali kearifan lokal. Saya sendiri ini juga penting, apalagi Desa Penatahan sedang mengembangkan desa wisata, sehibgga kegiatan seoerti ini sangat penting," sebutnya.
Festival ini sangat mendukung keinginan untuk menuju desa wisata, apalagi sesuai dengan karakter desa yang sedang mengembangkan desa wisata, dan UMKN, dan yang terpenting meningkatkan pertanian nantinya. Karena festival ini benar-benar mengenalkan sawah kepada anak-anak yang belum tahu dengan aktiviitas persawahan. Meteka lebih banyak tahu sawah dari buku, bukan dari sawah secara langsung.
"Jujur anak anak sekatang jarang yang memiliki niat ke carik, aoalagi mau memjadi petani. . Jika carik ditinggalkan, maka siap-siap carik ditimbuhi beton," imbuhnya. [T][Ado]
Apa saja isi tubuh orang Bali? Jika didekati secara ilmu anatomi umum, mungkin tidak ada bedanya dengan tubuh orang Jepang atau Korea, dll. Namun, jika kita buka catatan lon...
Begitulah ibuku membawa janin dalam kandungannya, meniggalkan tragedi penyemblihan di desa. Dalam cerita ini, aku tidak bisa menulis kemana ibu membawaku. Ini soal ya...
Siapa yang tak kenal I Nyoman Manda? Bagi penggiat sastra khususnya sastra Bali modern pasti sangat mengenal sosok yang satu ini. Disamping dikenal sebagai kepala sekolah di SMA N...
Soekarno merupakan representasi pemimpin revolusioner yang memberikan tempat khusus kepada ahli bahasa. Dalam pidatonya tentang Pancasila, tanggal 1 Juni 1945 ia menyatakan bahwa...
Mangan Koyo Ratu, Turu Koyo Asu (Makan Bagai Raja, Tidur Bak Seekor Anjing) -Tulisan di belakang truk jalur Denpasar-Gilimanuk Hal yang paling sering kita bicarakan belak...
Matahari terbit di ufuk timur. Sinarnya memeluk tubuh tanpa bertanya. Dan ini salah satu pertanda bahwa hari akan dimulai. Sebagai manusia biasa yang tak luput dari dosa, rasa...
Apa jadinya jika Nusa Penida (NP), Kabupaten Klungkung, Bali, tanpa moda transportasi laut? Wah, bisa jadi masyarakat NP akan statis. Kalau toh berkembang, tentu gerakannya lamban...
Pada masa pandemi seperti sekarang ini, tentunya ada banyak perubahan yang kita rasakan. Sembari mengamati penerapan New Normal di Indonesia, saya yang bekerja di daerah Niseko, H...
Banyak orang mengisi hari-harinya di tengah pandemi dengan kegiatan yang cenderung "malas". Mereka yang tinggal di gunung seperti saya, menghabiskan waktu dengan memancing di sung...
Desa Kalianget di Buleleng, Bali, bukan hanya cerita tentang Jayaprana dan Layonsari, bahwa Kalianget juga memiliki cerita tentang I Segnol dan I Dangin, seniman mumpuni yang terc...