Balinisasi atau Indonesianisasi Konsep Hindu Bali?
DIRJEN Bimas Hindu Tri Handoko Seto harus mengklarifikasi tulisannya yang sudah terbit tahun 2012 lalu. Bayangkan, bertahun-tahun lalu tulisan itu terselip entah dimana, tahu-tahu...
Publik dikejutkan dengan cerita seorang perempuan pekerja pembawa acara (MC) yang mendapatkan perlakuan diskriminatif dari penguasa di Bali.
Pengakuannya di media sosial telah menjadi perhatian media-media nasional.
Curhat perempuan itu membuat banyak pihak geleng-geleng kepala seakan tak percaya. Kejadian yang dirasakan konyol, menggelikan, dan ironi.
Jika curhat seorang MC itu benar terjadi maka telah terjadi kembali praktik ketidakadilan terhadap perempuan di ruang-ruang publik. Telah terjadi diskriminasi terhadap perempuan. Terjadi praktik-praktik ketidakadilan/ketidaksetaraan gender dalam kehidupan perempuan kekinian.
Tindakan memperlakukan perempuan di ruang publik, dengan cara-cara yang dikeluhkan oleh pekerja MC itu, merupakan bentuk pengkhianatan terhadap perjuangan Perempuan Bali dalam mencapai kesetaraan gender.
Di mana perempuan Bali di era modern telah berhasil mengambil peran publik. Perempuan Bali telah berani keluar dari sekadar peran-peran domestik, seperti urusan rumah tangga, mendidik, merawat anak serta memenuhi kebutuhan biologis suami. Seperti pepatah mengatakan, tugas perempuan saat ini tidak hanya lagi soal urusan dapur, sumur, dan kasur. Perempuan Bali juga berani memerankan dirinya mampu berkontribusi pada ruang publik.
Salah satu peran perempuan di ruang publik adalah mengambil peran utama atau penyokong sebagai pencari nafkah untuk keluarga. Menjadi pekerja sebagai pembaca acara (MC) adalah salah satu peran publik yang dilakoni oleh perempuan.
Namun pada saat yang sama, di mana perjuangan mencapai kesetaraaan gender telah berhasil diraih, perempuan Bali kembali mendapatkan tindakan diskriminasi dan ketidakadilan di ruang-ruang publik. Perjuangan perempuan Bali mencapai kesetaraan gender kini mendapatkan sandungan. Kali ini batu sandungannya bukan main-main, seorang penguasa.
Perlakuan yang dialami seorang perempuan yang bekerja sebagai MC saat ia menjalankan tugasnya adalah bentuk perlakuan ketidakadilan gender. Ketika ia menjalankan peran publik, mencari nafkah untuk keluarga, justru penguasa menutup peran publik mereka dengan tirai kegelapan.
Beberapa pekerjaan yang ia dapatkan dibatalkan secara sepihak. Sebaliknya, saat diijinkan tetap menjalankan pekerjaannya, dengan sebuah syarat, ia tidak boleh tampil di depan khalayak sebagai pekerja MC profesional. Ia diharuskan menjalankan profesinya dari ruang tertutup.
Memandu satu per satu tahapan acara resmi pemerintahan dari balik ruang kaca tertutup. Tidak boleh ada satupun audience bahkan sosok penguasa yang hadir bisa melihatnya.
Selain mengalami diskriminasi, perempuan yang berprofesi sebagai MC yang diperlakukan tidak layak juga telah mengalami kekerasan simbolik. Ia mendapatkan perlakuan kekerasan saat menjalankan perannya di ruang publik.
Kehadirannya di sebuah even sebagai pembaca acara dibatalkan dengan alasan yang tak ia pahami dengan nalar. Ia batal tampil di ruang publik hanya karena acara itu akan dihadiri oleh serang pengusa.
“Memang sudah bukan rahasia lagi jika kami para pekerja event wanita (MC, penyanyi, penari dll) seringkali dicancel klien/EO acara H-1 ataupun beberapa menit sebelum acara dimulai,” cerita seorang MC di media sosial.
Pembatalan tanpa alasan yang jelas itu tentu sangat melukai jiwa profesionalismenya sebagai seorang pekerja MC. Pembatalan itu membuatnya bersedih, kecewa, jengkel bahkan marah.
Kekerasan simbolik lainnya, yaitu saat bekerja di ruang publik secara pembawa acara, ia harus menjalankan perannya dari ruang kaca tertutup. Ia harus dijaga oleh seorang petugas laki-laki untuk mencegahnya keluar dari ruangan. Perlakuan itu Iayaknya ia sebagai seorang tahanan .
“23 tahun pengalaman saya sebagai MC, baru kali ini saya diperlakukan layaknya tahanan atau maling yang tidak boleh tampil di panggung,” keluhnya.
Keberanian seorang perempuan pekerja MC memperjuangkan perannya sebagai seorang ibu di ruang publik patut diapresiasi. Ia telah membuka kotak pandora bahwa eksistensi Perempuan Bali di ruang publik tidak sedang dalam kondisi baik-baiknya saja.
Perlakuan ketidakadilan dan ketidaksetaraan gender ini mestinya segera diakhiri. Penguasa yang diduga berada dibalik praktik diskriminasi terhadap perempuan Bali segera menghentikannya. Apapun alasan perlakuan diskriminasi itu, apakah karena urusan domestiknya atau hal lain, Ia tidak boleh menjadi penghalang perjuangan perempuan Bali mencapai kesetaraan gender.
Begitupun para perempuan Bali yang selama ini berjuang untuk mencapai kesetaraan gender mesti hadir ke publik. Para pegiat sosial, aktivitas perempuan yang tergabung dalam LSM, aparatur negara yang mendapatkan amanah sebagai komisi perlindungan perempuan hadir untuk memberikan pembelaan terhadap para pekerja MC wanita yang telah mendapatkan perlakuan diskriminasi.
Inilah waktunya bagi para kaum feminisme di Bali untuk mendobrak ketidakadilan dan diskriminasi terhadap perempuan. Berani melawan praktik-praktik ketidakadilan yang dilakukan oleh penguasa. Selamat berjuang! [T]
DIRJEN Bimas Hindu Tri Handoko Seto harus mengklarifikasi tulisannya yang sudah terbit tahun 2012 lalu. Bayangkan, bertahun-tahun lalu tulisan itu terselip entah dimana, tahu-tahu...
Utang sejujurnya menjadi masalah pada masa pandemi yang merupakan persoalan banyak orang. Beberapa keluarga yang terlanjur berutang sebelum pandemi, tampaknya bisa mencicil sesuai...
Masih di tengah terpaan pandemi COVID-19, Festival film pendek Minikino Film Week 7 (MFW7) - Bali International Short Film Festival, akan kembali hadir pada 3-11 September 2...
Sekira tahun 1990-an, orang-orang mengenal I Made Sujaya sebagai penulis puisi. Itu dilakukan ketika ia masih SMA dan mahasiswa sastra di Unud. Setamat kuliah, ia tetap menulis ka...
Semua tahu, semenjak merebaknya Covid-19, tingkat perekonomian Indonesia turun drastis. Bagaimana tidak, Karyawan banyak yang di-PHK, menimbulkan peningkatan angka pengangguran, b...
Saat ini, semakin mudah mendapatkan barang-barang yang kita inginkan tanpa harus keluar rumah dan menggunakan banyak tenaga, seperti membeli jam tangan. Cukup klik dengan ujung ja...
Di sebuah desa yang sejuk, hiduplah seorang petani yang sangat rajin. Ia petani yang sangat tekun menanam pohon kopi di ladangnya. Kini, kopi-kopi yang ia tanam sudah mulai tumbuh...
Penghargaan kepada penulis atau penghargaan sastra bukanlah sesuatu yang penting atau utama. Ada berbagai hal yang membuat penghargaan menimbulkan kontroversi dan polemik tidak pr...
“Bli, tyang rela kalau Bli harus mencari istri baru demi mencari sentana, penerus keluarga ini. Tapi diolas, Bli, ceraikan tyang. Tyang tidak sanggup dimadu, Bli” Sore itu Gede...
Kisah kehancuran keluarga Sri Krishna dapat kita baca dalam Mausala Parwa. Keluarga besar Sri Krishna tewas dalam perkelahian saling bunuh antar saudara akibat mabuk dan terkena k...