Razia Warung? Ah, Saya Selalu Sukses Puasa Dikurung Warung
SAYA geli membaca berita tentang razia warung saat Ramadhan. Razia yang katanya demi “mengamankan” masyarakat saat bulan puasa. Ini dilakukan setiap tahun. Ada apa dengan warung? A...
Seorang laki-laki berkumis, berjenggot tipis tampil dengan pose setengah badan, tanpa baju percaya diri (pede) memamerkan tatto jantung merah tertembus panah terrajah di kulit dada kanan.
Penampilan cukup meyakinkan, kedua tangan dilipat di depan dada. Ditambah dengan ikat kepala udeng putih dan keris terselip di pinggang, terselimut kain saput poleng diikat kain merah yang mengingatkan dengan tampilan sosok Pecalang, penjaga keamanan tradisional Bali.
Wajah tenang, bibir terkatup dengan pandangan lurus ke depan, menyiratkan wibawa. Sosok ini berpose di depan latar tembok putih berbingkai ornamen Bali yang berisi sketsa candi bentar dan pelinggih simbol kesucian, namun penuh dengan coretan dan celoteh kasar dan spontan berbahasa Bali.

Itulah salah satu karya I Made Arya Palguna yang dengan lugas menyandingkan tanda-tanda religius, suci, sakral dengan tanda-tanda profan, populer dan kasar dalam satu bidang kanvas. Seperti ingin mengungkapkan nuansa paradok dalam wajah Bali masa kini. Karya yang diberi judul “Selfie” ini, secara visual juga juga dapat menjadi petunjuk jika Palguna kini ada di Bali.
Setelah lebih dari 20 tahun berpetualang di Yogyakarta, kini saatnya Palguna berlabuh, berpijak kembali di tanah Dewata, merasakan tatapan matahari Bali.
Kembali memulai menata hidup di Bali, menjadi moment yang sangat istimewa. Suatu fase menyambung kembali jejak ingatan yang tertinggal dan bersanding dengan realitas yang telah berubah. Fase yang penuh dengan getaran emosi yang mengalir memenuhi rasa, meletupkan energi yang kemudian mampu disalurkan dan ditransformasikan dengan elok ke dalam media kanvas atau kayu menjadi karya seni lukis dan patung yang mengesankan.
Palguna lahir dan dibesarkan di desa Ubud, desa dengan sejarah seni yang gemilang, tempat terjadinya percumbuan dan pergulatan para revolusioner di bidang seni yang berhasil menumbuhkan gerakan seni rupa modern Pita Maha. Di desa ini Palguna menikmati masa kecil hingga remaja.
Pada tahun 1996 Palguna melanjutkan studi seni ke ISI Yogyakarta. Yogyakarta menjadi rumah ke dua bagi Palguna. Kota ini tidak hanya mengajarkan ilmu di bidang seni, tetapi juga merupakan tempat mematangkan diri, menumbuhkan tunas hati yang memekarkan keluarga kecil. Angan-angan dan harapan akan masa depan telah tergantung tinggi di kota ini, namun sebagai orang Bali, “Sejauh-jauhnya melangkah menyeberangi lautan, terbang melintasi pulau, pada saatnya pasti akan kembali ke Bali”.
Kembali ke Bali ibaratnya laku spiritual, kembali ke tanah di mana ari-ari tertanam, dipupuk setiap hari dengan sesaji, tentu meniupkan aura tersendiri. Memori tanah kelahiran tersimpan dengan rapi di pekarangan rumah. Menyambung Ingatan lama yang hadir kembali dengan gegas. Bermain di pematang sawah sambil menikmati hembusan angin bukit Campuhan menjadi kesehariannya dulu, kini terbayang jelas. Butiran embun pagi di ujung ilalang, berkilau memantulkan cahaya sang fajar membangunkan angannya. Lembut cahaya sang fajar tidak selembut masa itu. Kicauan burung menyambut datangnya hari tidak semerdu masa itu. Tanah yang dulu basah kini keras menantang matahari.
Ke Bali sebagai orang Bali, tentu berbeda halnya ke Bali sebagai wisatawan atau pengunjung asing. Palguna pulang ke tanah kelahiran kini harus berhadapan dengan realitas yang sudah berubah. Teman-teman masa kecil kini sudah dewasa, pulang dengan tanggung jawab sebagai seorang kepala keluarga dan banyak lagi hal-hal yang sudah berbeda, menimbul kesan ganjil dan aneh yang memancing kegundahan dan pertanyaan dalam diri seorang Palguna. Tidak untuk disesali, dan tidak untuk dibungkam, tetapi di sinilah keistimewaan Palguna. Dia mampu meramu riak-riak dalam dirinya menjadi ide yang menjiwai karya-karyanya yang dihasilkan setelah kembali di Bali. [T]
SAYA geli membaca berita tentang razia warung saat Ramadhan. Razia yang katanya demi “mengamankan” masyarakat saat bulan puasa. Ini dilakukan setiap tahun. Ada apa dengan warung? A...
JUDUL tulisan ini merupakan tema diskusi Kupang Pesta Monolog yang coba menggali daya vital teater dan perannya dalam kehidupan konkret (aktual). Bahwa teater sebagai seni...
DI Bali, lumrah bila di tempat atau kawasan yang disucikan, jika melihat sesuatu, umpamanya benda, hewan atau binatang (langka), orang sering menyebutnya “Due”. (“Due” dibaca seper...
“KINI banyak pengarang muda yang bagus. Banyak sekali,” kata Seno Gumira Ajidarma saat ngobrol singkat pada suatu pagi dengan tatkala.co di Honeymoon Guest House, Ubud, 6 Juni lalu...
SEBUAH analog yang saya anggap pas untuk menggambarkan budaya korupsi di Indonesia adalah tradisi buang sampah sembarangan. Meski lingkungan jadi kotor, menghilangkan rasa nyaman,...
HALO sahabat mahasiswa super di manapun kalian berada, selamat beraktivitas. Semoga semua hidup berbahagia dan dalam lindungan dosen yang maha buasnya. Sangat super sekali kita mas...
Buta paling buruk adalah buta politik. Dia yang buta politik adalah dia yang tidak mendengar, tidak berbicara, dan tidak berpartisipasi dalam peristiwa politik. Dia tidak tahu bahw...
DUNIA pendidikan, modal utama dalam perkembangan peradaban manusia. Inovasi-inovasi dalam ilmu pengetahuan dan teknologi mutakhir terlahir di dalamnya. Sejarah perubahan besar-bes...
PAWAI pembukaan Pesta Kesenian Bali (PKB) ke-38 dibuka Presiden Joko Widodo alias Jokowi, di depan Monumen Bajra Sandi, Denpasar, Sabtu (11/6). Dan betapa senang mendengar Presiden...
Menikah itu sulit, tapi bercerai ternyata jauh lebih sulit. Saat mau menikah, yang penting hanya sedikit kemantapan hati, komitmen untuk sama susah sama senang, izin orang tua, sed...