Balinisasi atau Indonesianisasi Konsep Hindu Bali?
DIRJEN Bimas Hindu Tri Handoko Seto harus mengklarifikasi tulisannya yang sudah terbit tahun 2012 lalu. Bayangkan, bertahun-tahun lalu tulisan itu terselip entah dimana, tahu-tahu...
Legenda ini menceritakan terjadinya suatu dusun. Dusun itu bernama Dusun Batu Megaang. Dusun itu merupakan wilayah Desa Pucaksari. Desa Pucaksari terletak di daerah pegunungan dengan ketinggian 750 meter dari permukaan laut. Desa Pucaksari merupakan wilayah Kecamatan Busungbiu, Kabupaten Buleleng, Bali. Desa Pucaksari merupakan daerah yang sangat subur dengan udara yang begitu sejuk. Mata pencaharian penduduk Desa Pucaksari sebagai petani kopi dan tenaga kerja migran di Kota Denpasar.
Sifat kegotong royongan penduduk Desa Pucaksari masih sangat tinggi. Penduduknya begitu ramah dengan pendatang dan memiliki sifat keterbukaan terhadap pembaharuan. Ada kearifan lokal (berupa legenda) yang belum diketahui penduduk desa tersebut yang berkaitan dengan asal-usul terjadinya Dusun Batu Megaang (megaang ‘merangkak’). Batu Megaang artinya batu yang merangkak.
Penulisan cerita ini bertujuan untuk mendokumentasikan satra lisan yang merupakan kearifan lokal yang dimiliki masyarakat. Kearifan lokal tersebut akan tetap diketahui oleh generasi sekarang maupun generasi mendatang sehingga keraifan lokal tetap terjaga secara turun-temurun.
Dahulu kala, ada sekelompok masyarakat yang mendiami suatu wilayah yang diapit oleh perbukitan. Ada aliran sungai yang mengalir dekat wilayah itu. Wilayah tersebut merupakan wilayah pertanian yang subur. Bentangan sawah membuat wilayah itu begitu asri. Mata pencaharian penduduknya adalah bertani (sawah).
Setiap hari penduduk pergi ke sawah untuk mengolah sawah. Petani mengolah sawah seharian penuh. Ketika bulan purnama petani bisa bekerja di sawah sampai larut malam. Petani dengan tekun mengerjakan sawah dengan bergotong royong.
Pada saat bulan purnama terjadi keanehan di wilayah itu. Penduduk mendengar suara bergemuruh. Penduduk ketakutan. Dengan segera, penduduk yang masih mengerjakan sawah pulang ke rumahnya. Suara gemuruh tersebut diakibatkan oleh pergerakan batu besar mengarah ke bukit. Ada seorang penggembala itik yang berani mendekati batu besar itu.
Penggembala Itik :
“ Hai batu besar. Kehadiranmu menimbulkan ketakutan bagi penduduk. Apa sebenarnya keinginanmu? ”
Batu Besar :
“ Penggembala itik, aku akan menjadikan wilayah ini menjadi danau.”
Penggembala Itik :
“ Kamu jangan main-main Batu Besar.”
Batu Besar :
“ Aku tidak main-main. Siapapun yang menghalangi niatku akan aku kubur di dasar danau.”
Pengembala Itik :
“ Jangan kamu mengancam, Aku akan menghalangi niatmu.”
Batu Besar :
“ Hai, pengembala itik. Aku bisa mencelakai kamu. Minggirlah!”
Pengembala Itik :
“ Aku tidak akan minggir Batu Besar.”
Batu Besar :
“ Minggirlah. Jika kamu tidak menghalangi niatku. Aku akan berikan apapun yang kamu mau.”
Pengembala Itik :
“ Aku tidak butuh harta Batu Besar.” Aku ada di sini untuk menyelamatkan penduduk.”
Batu Besar :
“ Besar juga nyalimu Pengembala Itik. Minggirlah!”
Pengembala Itik :
“ Aku tidak akan minggir.”
[Dengan kekuatannya, Batu Besar itu mulai bergerak dan tanah yang dilalui amblas. Melihat kejadian itu Penggembala Itik terus menghalangi niat Batu Besar itu. Penggembala Itik berharap pagi segera datang. Dengan itu, niat Batu Besar dapat dihentikan. Tidak disadari, langit di ufuk Timur berwarna merah. Itu menandakan pagi segera datang. Dengan sigap, Penggembala Itik memukul kentongan berulang-ulang.]
[Penduduk berhamburan ke luar rumah menuju ke suara kentongan. Alangkah terkejutnya, penduduk melihat batu besar bergerak.]
Penduduk :
“ Batu besar, batu besar.”
[Teriakan itu membuat Batu Besar menghentikan niatnya. Batu itu berhenti bergerak dan diam selamanya]
Pengembala Itik :
“ Terima kasih semuanya. Kalian telah membantu usahaku menghentikan niat Batu Besar.”
Penduduk :
“ Siapakah Tuan sebenarnya?”
Pengembala Itik :
“ Aku adalah Dewa Wisnu datang menyelamatkan kalian dari niat jahat Batu Besar.”
Penduduk ;
“Terima kasih Dewa, atas pertolongan Mu.”
[Pengembala Itik segera menghilang. Penduduk kembali ke rumah masing-masing. Sejak saat itu penduduk menamai wilayah tempat tinggalnya dengan nama Batu Megaang (Batu Merangkak). Batu itu sampai sekarang masih ada di tegalan penduduk.]
________
DIRJEN Bimas Hindu Tri Handoko Seto harus mengklarifikasi tulisannya yang sudah terbit tahun 2012 lalu. Bayangkan, bertahun-tahun lalu tulisan itu terselip entah dimana, tahu-tahu...
Utang sejujurnya menjadi masalah pada masa pandemi yang merupakan persoalan banyak orang. Beberapa keluarga yang terlanjur berutang sebelum pandemi, tampaknya bisa mencicil sesuai...
Masih di tengah terpaan pandemi COVID-19, Festival film pendek Minikino Film Week 7 (MFW7) - Bali International Short Film Festival, akan kembali hadir pada 3-11 September 2...
Sekira tahun 1990-an, orang-orang mengenal I Made Sujaya sebagai penulis puisi. Itu dilakukan ketika ia masih SMA dan mahasiswa sastra di Unud. Setamat kuliah, ia tetap menulis ka...
Semua tahu, semenjak merebaknya Covid-19, tingkat perekonomian Indonesia turun drastis. Bagaimana tidak, Karyawan banyak yang di-PHK, menimbulkan peningkatan angka pengangguran, b...
Saat ini, semakin mudah mendapatkan barang-barang yang kita inginkan tanpa harus keluar rumah dan menggunakan banyak tenaga, seperti membeli jam tangan. Cukup klik dengan ujung ja...
Di sebuah desa yang sejuk, hiduplah seorang petani yang sangat rajin. Ia petani yang sangat tekun menanam pohon kopi di ladangnya. Kini, kopi-kopi yang ia tanam sudah mulai tumbuh...
Penghargaan kepada penulis atau penghargaan sastra bukanlah sesuatu yang penting atau utama. Ada berbagai hal yang membuat penghargaan menimbulkan kontroversi dan polemik tidak pr...
“Bli, tyang rela kalau Bli harus mencari istri baru demi mencari sentana, penerus keluarga ini. Tapi diolas, Bli, ceraikan tyang. Tyang tidak sanggup dimadu, Bli” Sore itu Gede...
Kisah kehancuran keluarga Sri Krishna dapat kita baca dalam Mausala Parwa. Keluarga besar Sri Krishna tewas dalam perkelahian saling bunuh antar saudara akibat mabuk dan terkena k...