Jumat, 6 Desember 2019, telah diadakan pementasan teater
dari Bali Eksperimental Teater, di Eks Pelabuhan Buleleng, Singaraja. Pementasan
ini disutradarai oleh Nanoq da Kansas atau yang sering saya panggil Om Nanoq
dengan melibatkan kurang lebih 30 orang pemain dan memainkan naskah "Balang
Tamak Reborn" milik Om Nanoq sendiri.
Saya benar-benar menikmati ketotalitasan serta kemegahan yang apik dikemas dengan kesederhanaan dari upaya
menghidupkan naskah itu sendiri. Dengan melibatkan kurang lebih 30 orang
pemain, saya rasa cukup sulit untuk menjadikannya pementasan luar biasa seperti
yang sudah ditampilkan.
Diawal dimulainya pementasan, saya dibuat bertanya-tanya
akan apa yang sedang dilakukan. Pemuda pemudi yang berlalu lalang, menebarkan
sampah dedaunan, memukul-mukulkan sapu kebawah, serta gerakan-gerakan yang
dilakukan saat lagu "cangkul, cangkul, cangkul yang dalam" (maaf saya
lupa judul lagu tersebut. Hahahah) dimainkan, sangat memanjakan mata saya, namun
secara bersamaan juga memeras otak saya untuk
mencari tahu maksud yang ingin disampaikan. Saya pikir, hal ini adalah umpan
untuk memancing saya masuk lebih dalam lagi
ke pementasan.
Dari pementasan yang sudah saya tonton dari awal sampai akhir,
saya menemukan banyak hal menarik yang sekiranya harus saya utarakan disini. Rasanya
tak mampu bila harus menikmati rasa kagum saya akan pementasan ini seorang diri.
Pementasan Bali Eksperimental Teater (BET) di Pelabuhan Buleleng
Hal pertama yang menurut saya menarik adalah pemilihan
konsep kostum para pemain. Jika dilihat dari para remaja atau saya sebut saja
ABG, yang berperan menjadi masyarakat, sudah sangat mencirikan
masyarakat-masyarakat desa yang masih tunduk akan kuasa raja. Pemilihan kostum
Raja nya pun cocok dengan masyarakat yang berbau tradisional. Sangat terlihat perbedaan
yang signifikan. Tapi disini, yang biasanya jaman kerajaan itu identik
menggunakan seorang patih sebagai pengawalnya,
disini malah orang-orang berseragam hitam-hitam selayaknya bodyguard,
yang seakan-akan memberikan gambaran pada saya akan perbedaan jaman yang
dipertemukan adalah bukan suatu kesalahan. Entah mengapa ini menjadi hal yang
begitu menarik bagi saya sendiri.
Lalu kedua, topik perihal keotoriteran raja yang ingin
disampaikan dalam naskah, saya rasa bisa tersampaikan dengan sangat baik karena
dikemas dengan guyonan-guyonan yang menurut saya meringankan topik yang ingin
disampaikan itu. Tak jarang, guyonan itu kerap membuat saya terkikik sendiri. Hal
lainnya yang mampu menyedot banyak perhatian saya adalah musik pengiring dalam
pementasan ini. Pemilihan lagu, melodi, serta kesempurnaan perpaduan antar
beberapa alat musik mampu membuat saya terhanyut akan suasana yang dibangun
dari musik yang dilantunkan tersebut.
Selain itu, menurut saya, pembagian komposisi dari pemain, sutrada, musik juga lighting juga sangat
pas. Tak ada yang terlalu menonjol, atau memiliki perbedaan energi yang mencolok.
Semuanya disamaratakan. Sehingga saya pikir, komposisi inilah yang membuat
pementasan ini menjadi begitu menawan dan sayang bila sedetik pun dilewatkan.
Akhirnya, saya rasa memang perlu untuk banyak menonton pementasan-pementasan
luar biasa semacam ini. Selain menambah kosa bentuk, saya rasa juga bisa memberikan
saya banyak ilmu sebagai bekal saya untuk pementasan yang mungkin akan saya
bawakan bersama teman-teman lainnya dikemudian hari. [T]
Rasa penasaran tampak jelas dari raut wajah ribuan penonton yang memadati Kalangan Angsoka, Taman Budaya Bali, Kamis 25 Juni 2026. Mereka larut dalam Rekasadana Tari Legong yang d...
"Di mata Sang Guru, tidak ada dosa yang tidak dapat ditebus, tidak ada jiwa yang berada di luar pelukan kasih-Nya."
KALIMAT yang dikaitkan dengan Sri Ramakrishna melalui jawaba...
SETELAH perang Baratayudha Jayabinangun rampung dan darah terakhir mengering di padang Kurusetra, Semar menanggalkan pakaian pamomong para ksatria. Ia tidak lagi berdiri di belaka...
Tuhan Beri Aku Waktu
Tuhan, di sisa napas ini beri aku mengadudalam gelombang hidup yang tak pernah pastiTuhan, beri aku merindumu tak terbatas waktuselagi napas ini bergelayut...
“Tradisi tidak mati karena berubah; ia mati ketika berhenti dipikirkan.”
PELESTARIAN seni tradisional di Bali tidak dapat berhenti pada estetika permukaan. Kemegahan ko...
PESTA Kesenian Bali (PKB) memerlukan media massa untuk publikasi dan dokumentasi, sedangkan media massa memerlukan PKB untuk menunjukkan tanggung jawab moral dan sosialnya dalam m...
SIDANG pembaca yang budiman, coba anda buka Netflix atau platform streaming apa pun yang sedang populer. Tidak perlu menggulir lama-lama, pasti anda akan mudah untuk menemukan fil...
“Karya sampah ini. Kok bisa muncul di PKB?"
KALIMAT itu masih diingat betul oleh Agung Rahma Putra. Sekitar satu dekade lalu, karya eksplorasi busana yang ia tampilkan di...
SINGARAJA – TATKALA.CO | Tim Pengabdi Fakultas Bahasa dan Seni (FBS) Undiksha sukses menggelar International Community Service-Based Workshop bertajuk “PROMOTING INTERCULTURAL AWA...
BAGI orang awam di bidang kargo seperti saya, kata kargo selalu memantik imajinasi tentang gudang yang pengap, deru mesin, aroma solar, dan tubuh-tubuh kekar dengan peluh bergulir...