Jumat, 6 Desember 2019, telah diadakan pementasan teater
dari Bali Eksperimental Teater, di Eks Pelabuhan Buleleng, Singaraja. Pementasan
ini disutradarai oleh Nanoq da Kansas atau yang sering saya panggil Om Nanoq
dengan melibatkan kurang lebih 30 orang pemain dan memainkan naskah "Balang
Tamak Reborn" milik Om Nanoq sendiri.
Saya benar-benar menikmati ketotalitasan serta kemegahan yang apik dikemas dengan kesederhanaan dari upaya
menghidupkan naskah itu sendiri. Dengan melibatkan kurang lebih 30 orang
pemain, saya rasa cukup sulit untuk menjadikannya pementasan luar biasa seperti
yang sudah ditampilkan.
Diawal dimulainya pementasan, saya dibuat bertanya-tanya
akan apa yang sedang dilakukan. Pemuda pemudi yang berlalu lalang, menebarkan
sampah dedaunan, memukul-mukulkan sapu kebawah, serta gerakan-gerakan yang
dilakukan saat lagu "cangkul, cangkul, cangkul yang dalam" (maaf saya
lupa judul lagu tersebut. Hahahah) dimainkan, sangat memanjakan mata saya, namun
secara bersamaan juga memeras otak saya untuk
mencari tahu maksud yang ingin disampaikan. Saya pikir, hal ini adalah umpan
untuk memancing saya masuk lebih dalam lagi
ke pementasan.
Dari pementasan yang sudah saya tonton dari awal sampai akhir,
saya menemukan banyak hal menarik yang sekiranya harus saya utarakan disini. Rasanya
tak mampu bila harus menikmati rasa kagum saya akan pementasan ini seorang diri.
Pementasan Bali Eksperimental Teater (BET) di Pelabuhan Buleleng
Hal pertama yang menurut saya menarik adalah pemilihan
konsep kostum para pemain. Jika dilihat dari para remaja atau saya sebut saja
ABG, yang berperan menjadi masyarakat, sudah sangat mencirikan
masyarakat-masyarakat desa yang masih tunduk akan kuasa raja. Pemilihan kostum
Raja nya pun cocok dengan masyarakat yang berbau tradisional. Sangat terlihat perbedaan
yang signifikan. Tapi disini, yang biasanya jaman kerajaan itu identik
menggunakan seorang patih sebagai pengawalnya,
disini malah orang-orang berseragam hitam-hitam selayaknya bodyguard,
yang seakan-akan memberikan gambaran pada saya akan perbedaan jaman yang
dipertemukan adalah bukan suatu kesalahan. Entah mengapa ini menjadi hal yang
begitu menarik bagi saya sendiri.
Lalu kedua, topik perihal keotoriteran raja yang ingin
disampaikan dalam naskah, saya rasa bisa tersampaikan dengan sangat baik karena
dikemas dengan guyonan-guyonan yang menurut saya meringankan topik yang ingin
disampaikan itu. Tak jarang, guyonan itu kerap membuat saya terkikik sendiri. Hal
lainnya yang mampu menyedot banyak perhatian saya adalah musik pengiring dalam
pementasan ini. Pemilihan lagu, melodi, serta kesempurnaan perpaduan antar
beberapa alat musik mampu membuat saya terhanyut akan suasana yang dibangun
dari musik yang dilantunkan tersebut.
Selain itu, menurut saya, pembagian komposisi dari pemain, sutrada, musik juga lighting juga sangat
pas. Tak ada yang terlalu menonjol, atau memiliki perbedaan energi yang mencolok.
Semuanya disamaratakan. Sehingga saya pikir, komposisi inilah yang membuat
pementasan ini menjadi begitu menawan dan sayang bila sedetik pun dilewatkan.
Akhirnya, saya rasa memang perlu untuk banyak menonton pementasan-pementasan
luar biasa semacam ini. Selain menambah kosa bentuk, saya rasa juga bisa memberikan
saya banyak ilmu sebagai bekal saya untuk pementasan yang mungkin akan saya
bawakan bersama teman-teman lainnya dikemudian hari. [T]
PULAU Bali hari ini tidak sekadar berdiri sebagai ruang geografis, tetapi sebagai simbol. Ia adalah representasi wajah Indonesia di mata dunia eksotis, spiritual, sekaligus rapuh....
BUNYI denting notifikasi perbankan di ponsel itu layaknya suara sangkakala yang membawa kabar gembira ke tengah padang pasir keletihan. Bagi jutaan manusia yang menghabiskan seper...
DI Banjar Danginjalan, Desa Guwang, Sukawati, Gianyar, kreativitas anak muda kembali menemukan bentuknya dalam karya ogoh-ogoh untuk menyambut Nyepi Caka 1948 tahun 2026. Karya in...
Minggu pagi, 8 Maret 2026, Pasar Intaran terasa agak beda. Biasanya, pasar ini nongkrong manis di pinggir pantai, tepat di depan Mentari Lovina & Kitchen, di kawasan wisata Lo...
IBU-ibu dari Komunitas Perempuan Bali Utara, Selasa, 24 Maret 2026, bergerak ke Dusun Alas Harum, Desa Kalianget, Kecamatan Seririt, Buleleng. Mereka melakukan Bakti Sosial untuk...
KABUT tipis masih menggantung saat saya tiba di dataran tinggi Kintamani, Bangli, Bali. Udara dingin menempel di kulit, sementara di kejauhan, siluet Gunung Batur tampak tenang, s...
Pagi di Polda Bali: Ketika Hukum Dipanggil
Jumat 24 Maret 2017, gedung Dirkrimsus Polda Bali tidak sekadar menjadi ruang administratif penegakan hukum. Ia menjelma menjadi ruan...
PERKEMBANGAN kecerdasan buatan dalam beberapa tahun terakhir menghadirkan gelombang perubahan yang tidak bisa dihindari. Dari ruang redaksi hingga studio musik, dari ruang kelas h...
Sabtu 21 Maret. Tepat pukul lima sore, saya tiba di SMA Negeri 1 Singaraja—dua belas jam sebelum Alumni Smansa Charity Fun Run 2026 dimulai. Alih-alih disambut oleh kesibukan yang...
Liminalitas sebagai Ambang Kosmologis
LIMINALITAS, dalam pengertian paling mendasar, bukan sekadar fase peralihan, melainkan kondisi ontologis di mana batas-batas eksistensi me...