Musik Pop Gamelan – Musik yang Sudah “Terkunyah Habis”
MUSIK pop gamelan yang sudah distandarkan sampai mencapai “terkunyah habis” -- penonton semua sudah biasa mendengarkannya. Maka, tidak memerlukan usaha intelektual untuk mendengark...
Jumat, 6 Desember 2019, telah diadakan pementasan teater dari Bali Eksperimental Teater, di Eks Pelabuhan Buleleng, Singaraja. Pementasan ini disutradarai oleh Nanoq da Kansas atau yang sering saya panggil Om Nanoq dengan melibatkan kurang lebih 30 orang pemain dan memainkan naskah "Balang Tamak Reborn" milik Om Nanoq sendiri.
Saya benar-benar menikmati ketotalitasan serta kemegahan yang apik dikemas dengan kesederhanaan dari upaya menghidupkan naskah itu sendiri. Dengan melibatkan kurang lebih 30 orang pemain, saya rasa cukup sulit untuk menjadikannya pementasan luar biasa seperti yang sudah ditampilkan.
Diawal dimulainya pementasan, saya dibuat bertanya-tanya akan apa yang sedang dilakukan. Pemuda pemudi yang berlalu lalang, menebarkan sampah dedaunan, memukul-mukulkan sapu kebawah, serta gerakan-gerakan yang dilakukan saat lagu "cangkul, cangkul, cangkul yang dalam" (maaf saya lupa judul lagu tersebut. Hahahah) dimainkan, sangat memanjakan mata saya, namun secara bersamaan juga memeras otak saya untuk mencari tahu maksud yang ingin disampaikan. Saya pikir, hal ini adalah umpan untuk memancing saya masuk lebih dalam lagi ke pementasan.
Dari pementasan yang sudah saya tonton dari awal sampai akhir, saya menemukan banyak hal menarik yang sekiranya harus saya utarakan disini. Rasanya tak mampu bila harus menikmati rasa kagum saya akan pementasan ini seorang diri.

Hal pertama yang menurut saya menarik adalah pemilihan konsep kostum para pemain. Jika dilihat dari para remaja atau saya sebut saja ABG, yang berperan menjadi masyarakat, sudah sangat mencirikan masyarakat-masyarakat desa yang masih tunduk akan kuasa raja. Pemilihan kostum Raja nya pun cocok dengan masyarakat yang berbau tradisional. Sangat terlihat perbedaan yang signifikan. Tapi disini, yang biasanya jaman kerajaan itu identik menggunakan seorang patih sebagai pengawalnya, disini malah orang-orang berseragam hitam-hitam selayaknya bodyguard, yang seakan-akan memberikan gambaran pada saya akan perbedaan jaman yang dipertemukan adalah bukan suatu kesalahan. Entah mengapa ini menjadi hal yang begitu menarik bagi saya sendiri.
Lalu kedua, topik perihal keotoriteran raja yang ingin disampaikan dalam naskah, saya rasa bisa tersampaikan dengan sangat baik karena dikemas dengan guyonan-guyonan yang menurut saya meringankan topik yang ingin disampaikan itu. Tak jarang, guyonan itu kerap membuat saya terkikik sendiri. Hal lainnya yang mampu menyedot banyak perhatian saya adalah musik pengiring dalam pementasan ini. Pemilihan lagu, melodi, serta kesempurnaan perpaduan antar beberapa alat musik mampu membuat saya terhanyut akan suasana yang dibangun dari musik yang dilantunkan tersebut.
Selain itu, menurut saya, pembagian komposisi dari pemain, sutrada, musik juga lighting juga sangat pas. Tak ada yang terlalu menonjol, atau memiliki perbedaan energi yang mencolok. Semuanya disamaratakan. Sehingga saya pikir, komposisi inilah yang membuat pementasan ini menjadi begitu menawan dan sayang bila sedetik pun dilewatkan.
Akhirnya, saya rasa memang perlu untuk banyak menonton pementasan-pementasan luar biasa semacam ini. Selain menambah kosa bentuk, saya rasa juga bisa memberikan saya banyak ilmu sebagai bekal saya untuk pementasan yang mungkin akan saya bawakan bersama teman-teman lainnya dikemudian hari. [T]
MUSIK pop gamelan yang sudah distandarkan sampai mencapai “terkunyah habis” -- penonton semua sudah biasa mendengarkannya. Maka, tidak memerlukan usaha intelektual untuk mendengark...
Cerpen: Made Adnyana Ole WAJAH Gede Juta tiba-tiba menyala. Usianya dekat 70, namun seperti seseorang hendak berperang dan siap menghadapi apa saja, bahkan kematian, ia berdiri te...
Pertengahan tahun 1990-an, Teater Angin SMAN 1 Denpasar sedang suntuk-suntuknya bergaul dengan teater dan puisi. Sejumlah siswa suntuk di teater, sejumlah siswa lain tergila-gila p...
BILA teater berlari terlalu cepat, perlukah ekselarasi dikurangi? Atau teater mesti buang waktu jalan di tempat sementara, menunggu masyarakt mengejar, agar bisa jalan bareng? Atau...
TEATER kini cenderung bicara dengan bahasa visual. Hanya saja penonton (pasar) masih lebih nyaman menikmati tontonan verbal. Kita harus berani membuat kompromi dengan paradigma bar...
BUKU kumpulan esai “Menitip Mayat di Bali” dibincangkan dalam program Pustaka Bentara di Bentara Budaya Bali, Minggu, 9 April 2017, pukul 19.00 WITA. Buku yang ditulis Gde Aryantha...
PUJIAN BAGI TANGANMU Tanganmu seperti senja hilang cahaya tanganmu seperti dua bayang bersilang di petang yang lengang Setiap kali kata punya goa dan jejak rahasia Tanganmu menul...
JANGER kuno dari Desa Menyali, Buleleng, sesungguhnya bisa membuat sejumlah seniman di Bali, sedikit agak malu. Janger itu kuno, diyakini sudah ada sekitar tahun 1938, namun keseni...
MERUJUK KBBI, lema ‘petani’ berarti orang yang pekerjaannya bercocok tanam. Mulia betul batasan itu. Namun kenyataannya jauh panggang dari api. Juru bercocok tanam itu nyaris sepan...
DI Sunda istilahnya 'makutawangsa', disebutkan: "Sing saha bae anu make iket ieu dirina kudu ngalakonkeun PANCADHARMA" (Yang mengenakan ikat kepala itu dirinya mesti menjalankan PA...